達多。

李耳聽罷便說妙極，對尹錫喜言說：“此乃今世一聖。”尹喜不解其意，他道：“此王子出生時候雖有異相，卻是在帝王家中，日夜受富貴聲色侵淫，又是南炎胡人，不受我道德教化，怎能成聖？”道德教主笑道：“大道本是一條，怎說什麼胡人不胡人的。他若留在帝王家中，便只能做一任*，若是能發下宏願，出門入教，便是一方教主，一位聖人。”

尹喜愁道：“卻不知道如何將他引出俗門，度入到教中。”

道德教主從自己腕上褪下一隻手鐲笑道：“卻要靠它。”

尹喜不解：“這卻是個什麼寶貝？”

道德教主言說：“我以肉身臨世，不比在我離恨天兜率宮中，使不出什麼高明手段來，只好摶錕鋼作這麼一個鐲子，又被我用還丹點成，養了它一身靈氣，善能變化，水火不侵，要度那王子，便要用這金剛鐲。”說著當空一拋，那鐲兒在空中飄忽一陣，忽然散出一道青光，青光過後那鐲兒便沒了蹤影，卻在平地裡立了一個胡人。這胡人著一領寬鬆袍子，皮色紅亮，身材高瘦，眉發胡須指甲長而散亂，可眉宇之間彷彿深藏玄機，操一口地道胡語。道德教主一笑，問他道：“你作何人？”

那胡人說道：“我便做阿私陀。”

道德教主又問：“阿私陀何人耶？”

那胡人又道：“山中仙人也。”

道德教主撫掌大笑，唸了一聲“去。”那胡人轉身行禮要走。尹喜不明就裡，眼看著鐲子化了一個胡人，自稱為山中仙人阿私陀，老師也不做交代，便讓他去了，就顯露出一些好奇來。

道德教主嘆道：“你可做法師，卻做不得聖人。”一指尹喜道，“此人是誰？”

那胡人言說：“為那羅陀尊者。”

道德教主又問：“尊者是誰？”

胡人答道：“乃是我身旁之花。”

再轉頭去看尹喜，果然也變作一個胡人，同樣皮色紅潤，身著長袍，相貌卻比那阿私陀要乾淨的多。兩人一前一後站定，齊向老君行禮，老君微笑點首，揮手示意二人可去了。

便在那迦累羅衛國迦毗羅衛城中，來了一主一僕兩個生人，那主人自稱是阿私陀仙人，乃是山中的隱士，聽聞迦毗羅衛城中，釋迦族內淨飯王下生了一子，此子出生便得玄妙之相，特意從山中來，要為此皇子卜一個吉凶。有人將這主僕二人帶到皇宮之外，有武士攔住去路，要盤問一二，那阿私陀仙人也不與武士多說，只顯示一項天眼神通，觀之言道：“你家皇子正獨坐於庭院之中，那乳母因要便溺，就將他放在石臺之上，卻不知石臺下有五色斑斕毒蛇一條，卻是修羅使者，你現在立刻去庭院中，沿七寸將那毒蛇斬處，淨飯王必然嘉許你的功績。”話畢，與那羅陀一齊坐在宮門之外，再不發一語。那武士狐疑，此時天氣正熱，那乳母倒是時常帶幼主在花園中嬉戲，便隻身來到花園，果然見皇子獨坐在石臺之上，也不啼哭，只凝視草叢之中，那武士拔刀過去，循皇子視線望去，見草叢裡果有一五彩斑斕的毒蛇，正昂頭與皇子對視。這武士眼疾手快，引刀向那毒蛇斬去，那毒蛇正欲伺機而動，全然沒有料到身後又來一人，正被斬在七寸之上。

到此時，皇子才閉目，於石臺上哭鬧起來。那便溺去的乳母聽到，趕忙回來，卻看一個武士手中提刀，凶神惡煞一般的對著皇子，以為這武士要謀害幼主，驚得連連呼叫，將那宮中護衛、文武臣子，幫工下人，花匠廚師、男女奴僕都引了過來，那武士立刻被繳下手中大刀，五花大綁了押去見淨飯王。而那乳母一步上前將皇子摟在懷中，一個勁的勸慰，卻不曾想到這一場事故全是由她大意而起的。

淨飯王高坐殿上，身旁便是喬達摩悉達多皇子的生母，見眾人將那武士押來，便問武士道：“我素日也知道體恤民眾，雖然不敢比古時的聖明賢王，卻也沒有行惡令的時候，你卻為何要傷害我這幼兒？”原來淨飯王年高，一直無子，卻到老來才得了這一皇子，最是喜愛不過，聞聽有人要對皇子不利，心中已痛若刀絞。

那武士答道：“大王在上，小臣在下，便是小臣有恆河沙數多個膽子，也絕不敢謀害皇子。”

淨飯王怒道：“卻有人見你手持利刃站在花園之中，分明是要謀害我皇兒！你還有什麼可以狡辯的！”

那武士說：“我手持利刃乃是為了保衛皇子，絕非是要謀害，請大王明察。”

淨飯王道：“哈！天下竟有如此好笑之事！我迦累羅衛國與內與外已有百數十年未曾動過刀兵，我執政之時左右不曾樹敵，百姓