王當為他說親，便替他做主，迎娶了同是拘利城剎帝利種姓，王子的表妹，公主耶輸陀羅。王子對這一位表妹十分喜愛，兩人婚後生活也很美滿，王子那陰鬱的神情出現的也少了。淨飯王心中高興，便為王子起了寒、暑、溫三時宮殿和美麗的花園供二人居住。此時淨飯王已經年老，便要王子協理朝中政務，王子十分聰慧，處理政務也是井井有條，淨飯王見此十分欣慰，眼看這一位*便要出示，他心中便安定了許多，不再畏懼王子離自己出家而去。

此時的王子已經不用一直呆在宮中，一日他出遊狩獵，行到迦毗羅衛城東門的時候，見到一個曲背貧困的老者，正倒在汙糟的垃圾之中乞食，隨從們覺得晦氣便要去南門，王子在南門又看見一個痛苦呻吟的病人，眼看他滿身的爛瘡，膿血沾滿了一身，隨從們又覺得汙穢，便要去西門，王子在西門看見一支送葬的隊伍正要出城，在親友的簇擁之中是一個被遮蓋住臉面的死人，他不禁勒馬而呼：“我一日之內見到人生三苦！我非要脫離不可！”

那些隨從見王子如此驚慌不已，因為宮中之人都知道當年阿私陀所做預言，也都知道老王的心思，都害怕王子因此而起了出家的心意，便有人上前打岔話題，眾人簇擁著王子朝北門而去，想以閒遊狩獵之事叫王子開心起來。

一眾人來到北門，卻看一個修梵行的沙門行者匆匆而過，王子只覺得他十分面熟，便隻身上前將這行者攔住。行者知道這是城中王子，便停下行禮。

“這位行者，可是初來我迦毗羅衛城？”王子見他儀容高雅，面貌莊嚴，想來必是世間有智慧的修士，便想多談幾句。

那行者說：“並非初次了，我於二十九年前來過此處。”

王子驚到：“那正是我出生之時！”

行者說：“便是那時。”

王子又問：“那二十九年來，你都做什麼樣的修行？”

行者答道：“便是那解脫生老病死諸般苦難的修行。”

王子又嘆道：“此為人生無常，是為最苦，我便有心想要解脫，卻不得法門。”

行者說道：“此法門便在教中。”

王子問行者，此教為何教？

行者答說：“不知何教，卻不在家中。”

王子突然悟得：“只是身在宮門內，上有父母，旁有愛妻，怎有時候出家。”

行者笑道：“便你的兒子出世之時，就是你出家之日。”說罷又行一禮，頭也不回的走了。

王子若有所思，也不再出城遊獵，便和隨從回到宮中，便是巧事，他回到宮中，後宮便傳來喜訊，耶輸陀羅已經有孕。

卻說那行者轉過東南西三門，手中便多了一個鐲子，回到老君處覆命，老君將那金剛鐲收好，玄都*師也變回了本身。

第二百二十二節　出函谷老子化胡4

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其時，喬達摩悉達多王子見那生老病死人間之苦，得了老君的點化，已經動了出家修行之心。只是此時王子心中依然有紅塵孽障在，捨不得王公貴胄的身份，更捨不得妻兒老小的天倫之樂。雖被玄都*師說動了心思，也遲遲難下決斷。老君早已料得如此，只是時機未到他也不做干預。眼看耶輸陀羅王妃肚子一天大過一天，那臨盆之日也越來越近，王子心中卻也越來越焦急，因那修梵行的沙門修士曾說，到他子嗣出生的時候，便是他決斷是否出家的時機。

按照慣例耶輸陀羅王妃應當回拘利城孃家待產，只是那一日王子出遊，在北城門遇到沙門修士的事情被報給了淨飯王。自從喬達摩悉達多王子娶妻之後，淨飯王以為王子醉心家庭之樂，他也就不再憂心王子出家的預言，卻聽人報說王子在路上與修行人講談除卻生老病死之事，陳年的舊煩又湧上心頭，他生怕耶輸陀羅王妃這一回到拘利城，王子身邊沒了約束，便要起那出家的心思，就下令破例讓耶輸陀羅王妃在王宮之內待產，要王子親自服侍以示親厚。

其實當時的天竺國內，男尊女卑十分嚴重，即便夫妻之間再怎麼的恩愛，也不能違背天律將待產的女子留在家中。淨飯王此令一下便引來諸多的非議，只是淨飯王一心想要將王子留在身邊，也就顧不得這些了。

這一道命令果然奏效，王子與王妃本就恩愛，王子看自己的妻子要承受這分娩時的痛苦，心中十分不忍，日夜服侍在旁不肯懈怠。只是眼看心愛之人在孕期內要忍受這常人難忍的痛苦，心中不免又發感慨——“縱有榮華富貴，也難擺脫這生老病死的無常苦難。”

喬達摩悉達多王子已經發心到如