“此乃天上天下無雙人物，若在家，便是*，若出家，必成正覺，得無上菩提，轉無上最妙*。今我老矣，無時日再見無上菩提正果，不覺悲從中來，所以痛哭！”在座諸人聽完無不驚駭！並非為其他，只因喬達摩悉達多乃是淨飯王老來所得獨子，這仙人卻預言他將出家證無上菩提。要知這古天竺國出家修行之人，在那恆河之濱最多，都是以苦行以示自己決心，或有人在那湍流之中豎一木樁，單足立於木樁之上，任那風吹雨打，浪高水湍，他也要鎮定自若，不下木樁半步，更有那踏火而居，臥釘而睡，吞食毒蟲毒蛇的苦修，舉不勝舉。這些苦修之人雖然有信眾供養，自身所受之苦，卻是常人難忍。

淨飯王此時心生不捨，自然不願意這孩兒出去受諸般的苦楚，只願他生在帝王家，便受帝王家的福澤恩惠，於是自言自語道：“做那*便可，做那*便可。”

阿私陀聽到淨飯王如此說，便言道：“前因後果，實難強求，如今吾已見禮，這便去了。”便合掌朝眾人施禮，帶那羅陀便出宮門而去。這一回轉便來到老君之處，老君將金剛圈收起，玄都*師也顯出真身來。

老君道：“福也禍也，今日之因已經種下，待看後日之果。”

玄都*師朝老君施禮道：“待看老師如何度這聖人登天。”

第二百二十一節　出函谷老子化胡3

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那淨飯王乃是迦毗羅衛城城主，後因德行高尚而被推崇為迦累羅衛國國王，迦累羅衛國之下有十座城邦，而淨飯王后摩耶夫人便是迦累羅衛國下拘利城的公主。按照慣例，摩耶夫人將要分娩的時候，要回到拘利城中自己孃家待產，一行人途中經過藍毗尼園，摩耶夫人心中有念所動，便在園中休息，看那園中有一棵無憂樹，樹上綠葉婆娑，便坐在樹下觀瞧，發覺自己頭頂有一朵無憂花，生得正是端正，便起身想要伸手採摘，此時她懷中的孩兒便從她的右肋而出，落在地上便有蓮花相接。看這靈兒竟然已經能夠步行走路，往前行了七步，步步足下生蓮花相托，便到七步上，雙手結印，一手指天一手指地，口中言說道：“天上天下，唯我獨尊，三界皆苦，吾當安之。”

這時跟隨摩耶夫人回拘利城的侍從都親眼目睹此一奇景，其中有修行者便說，皇子誕下時候，他分明見到天上帝釋天竟從雲端顯現，那無數的天使天女，手捧香花焚香前來祝賀，便說這皇子乃是天下一等一的貴人。此事傳回迦毗羅衛城，竟被越傳越大，越傳越奇，不過城中之人都知道，那淨飯王與摩耶夫人積累德行，終於誕下一靈兒。

自阿私陀仙人為皇子問卜之後，淨飯王便憂心忡忡，宮中有貼身內臣瞧出端倪，便詢問國王是否為皇子的未來而擔憂。淨飯王點頭稱是：“那仙人說，寡人皇兒若在家，便可做*，可出家，便能得大覺，證菩提正果，我一時心中犯難。”

那內臣問道：“兩頭都是無上的妙事，王上又何難之有？”

淨飯王說道：“正理我當送他去隨有神通的仙人修行，我釋迦一族有今日的榮耀，考得便是神明的護佑。只是寡人膝下無二無三，只有這一個皇兒，便願他能常在我左右成歡，寡人雖貴為一國之主，卻也貪戀這尋常人家的歡愉。”

那內臣笑道：“王上所說也是人之常情。若王上不願意皇子出家修行，便將他留在宮中又有什麼難的？古來子承父命，孝順親長便是天經地義的事情，王上與王后若要他留在宮中，恐怕王子他也不會有什麼異議。”

淨飯王愁道：“我便以父親與國王的身份命令他不是不可，只怕我那皇兒命當如此，扭拗不得，總有機緣引他出家而去。”

那內臣說道：“話雖如此，此時王子尚在年幼，便將他嬌養在宮中，對外託詞以王子早產，身體羸弱，不宜出宮，叫他從小就知道什麼叫帝王家的榮華富貴，到他大時自然留戀，便不再有出家的念頭了。”

淨飯王思索當是如此，便照這內臣所說撫養王子。

王子自幼聰慧，各類經典過目不忘，騎馬擊劍無一不精，淨飯王甚是喜愛，對王子十分的寵溺，只有一條，王子不論讀書還是練武，都不允許出王宮一步，便對他說這是王族的威儀，要他潛行在宮中學習帝王之術。只是王子對此總是心存不滿，他嚮往王宮之外的生活，他生來熱愛思考，常在樹蔭之下默坐靜想，思考過去未來之事，越是思考，越是覺得自己所學不夠，他需渴望去和更多的有智慧的人進行交流，也因此，王子時常鬱郁不歡，而這一切淨飯王也都看在眼裡。

時光荏苒，小王子已經生到十九歲上，按慣例淨飯