，曹操且先不論，孔融同樣也是“建安七子”之一。但是如前所述，他在曹操、孔融面前可以裝孫子，終究那兩位與他是君臣關係，君主不強生把他抬強嘍，那叫諂媚，君主挺強假裝自己比之還差上一點兒，那叫政治智慧。可是如今他跑鄴城來見袁紹，理論上跟陳琳是平起平坐啊，可不能輕易地在陳琳面前認慫，那樣不但丟了自己的臉，還同時丟了兗州的臉啊。

好在陳琳在冀州，這是個人就知道，是勳來之前不會毫無防備。所以當陳琳開口問“可有佳作相賜嗎”，是勳趕緊還禮，答道：“雖是盛會，奈何諸君皆以國事相問，勳安得而有詩興？”沒人談風月啊，這詩興可從哪兒找去？

當然啦，詩歌並非僅從風月而起，而且就包括陳琳在內的“建安七子”，他們很重要一項共同特點就是感時傷世，哀嘆民生，而絕少無病呻吟之作。但是詩歌是講激情的，談論國事是要靠理性的，這兒剛論完國事。滿腦子的邏輯。怎麼可能做得出詩來？邏輯性可是詩歌的大敵啊。

陳琳是真正的詩人。所以他知道作詩的艱難，更知道命題作詩的無趣，因而“己所不欲，勿施於人”，忙道：“無妨，琳亦欲賞君之舊作——即先以舊作一首為敬。”說著話，把杯中酒一氣幹盡，仰起頭來。曼聲長吟道：

“高會時不娛，羈客難為心。殷懷從中發，悲感激清音。投觴罷歡坐，逍遙步長林。蕭蕭山谷風，黯黯天路陰。惆悵忘旋反，殻ъぬ檎唇蟆！�

其詩吟罷，冀州群臣莫不撫掌稱善，其中好幾個不怎麼厚道的，就一起拿眼角的餘光來瞟是勳，心說怎麼樣。你有什麼佳作，可能壓過我家陳孔璋去嗎？

陳琳的詩。是勳就光記得一首最著名的《飲馬長城窟行》了，對於他剛才吟的那首，似有印象又似無印象。但是詩中含義他還是能夠聽得明白的，開篇說“高會時不娛”，正好切合此時的環境氛圍，接著說“羈客難為心”，自稱“羈客”也就是旅人，這是有懷鄉之思了。陳琳的故鄉在哪兒，是在徐州的廣陵郡啊，難道這小子想利用這首詩，再把話頭重新引回到徐州問題上來嗎？

“羈客”，思鄉……是勳不禁又想起了離開徐州前，陳登跟自己說過的話。當時陳登說啦，宏輔你必須儘量展現自己的才華，真正地名震當場，才能保證袁紹跟他的謀臣們不敢輕易動你。可是說到政治問題，總是公說公有理，婆說婆有理，即便你再巧舌如簧，也是很難說服別人的。要想使冀州眾人啞口無言，只能拿出你的文學才能來，用詩賦來震一震他們。你有信心嗎？

是勳當時就想啊，要說突然間給自己出題，讓自己做詩，那真是一點兒信心都沒有，要是預先有了準備了，到時候放肆地抄襲呢，別說陳琳在那兒，就算陶淵明在也難不倒我呀。所以他一路上早就設想了種種的可能性，預備下了好幾篇詩賦以供選擇啦。正巧陳琳這首詩中隱含思鄉之意，於是是勳不禁在心中暗笑——正中老子下懷，你等著，重磅炸彈這就要扔出來了！

當下輕捋頷下那幾根才長出來的短毛，面色微微一沉：“好一句‘羈客難為心’，孔璋先生在冀州為羈客，勳又何其不然？因思昔日自樂浪別親返鄉，繼而辭別鄉梓，南遷徐州，再遠離宗族，西仕兗州，其間種種別離傷痛，正難以言表也。因而曾作一賦，便此芹獻於大方之家了。”

陳琳一愣，心說我不過吟了首短詩，你倒想起誦賦來了，這明顯是想壓過我一頭去啊。我曾經聽人從青州而來，背過你幾首詩，倒是不清楚你還會作賦，好啊好啊，那今天正好開開眼界，聽聽你肚子裡是不是真有好貨——“琳洗耳恭聽。”

於是是勳有樣學樣，一口把杯中酒給幹掉了，放下耳杯，手搖摺扇，環顧在場眾人，大聲誦道：“黯然**者，唯別而已矣～～”

賦是一種介乎於詩和文之間的非常蛋疼的文體，脫胎於楚辭，講究駢四儷六、層層鋪排，還必須得壓韻，創作難度非常之大。跟一般詩歌比起來，賦更加細膩，更加深澀，篇幅也更長，甚至長得離譜。這玩意兒別說寫了，就連背都能把人給逼瘋嘍。

兩漢是賦的鼎盛時期，司馬相如有《子虛賦》、《大人賦》、《上林賦》、《長門賦》，賈誼有《鵩鳥賦》、《吊屈原賦》，揚雄有《長楊賦》、《甘泉賦》，班固有《兩都賦》，全都名垂千古。但是要問，是勳是宏輔先生能背誦幾篇？他肯定拍著胸脯回答你：老子半篇都背不出來！

不過還好，賦這種文體在漢魏之間有了進一步的發展，也有了很大程度的變革，大量抒情短賦開始出現，比方說陳琳本人的《武軍賦》、《神女賦》，