那八字方略的主要原因。八字方略雲：“區隔陳呂，離間法龐。”陳是指陳宮，呂是指呂布，是勳請曹操不要把這二人當成同一陣營，而要區別對待。因為根據他從前的觀察，並且綜合各方面情報，得出一個結論，即呂布並無遠志，也沒有必定要跟曹操爭鬥到底的決心，並且對於炎漢朝廷，還是具備一定忠誠心，或者不如說是天性易屈服於傳統權威的。曹操如今仍然掛著漢相的頭銜，完全可以設謀羈縻呂布，使不為害。

但陳宮就不同了，他當年在兗州背反曹操，幾乎把曹操逼上絕路，曹操對他是恨之入骨啊。陳宮本人也明白這一點，所以必要與曹操鬥個你死我活不可。那麼只要將陳、呂區別對待，就有可能消解他們的互信，進而分裂涼州集團。

因為在原本的歷史上，陳宮曾經勸說呂布聯合袁術，對抗曹操，並且在呂布表現出搖擺不定的態度後，直接煽動郝萌對其實施兵諫。由此可知，陳宮真不象演義上說的那樣對呂布忠心耿耿，那兩人只是因勢而並，互相利用罷了，若加挑撥，必然分道。

對應涼州集團靠此四字，而對於劉備的益州集團，就必須“離間法龐”啦……（未完待續。。）

第二章、佈防關中

在原本的歷史上，劉備進入益州之後，身邊最親信的謀臣是法正和諸葛亮——龐統已經在攻打雒城的時候中箭而死了。演義中說劉備得諸葛如魚得水，對他是言聽計從啊，其實真實歷史上，把諸葛孔明替換成法孝直更為合襯。

史書上說法正“外統都畿，內為謀主”，他既是劉備的主要參謀之一，又身任蜀郡太守，掌握了首都大區（蜀郡）的行政權，權勢烜赫，一時無兩。然而法孝直雖然是天下罕有的智謀之士，卻有些小人脾性，睚眥必報，一掌權了就開始大肆打擊報復曾經得罪過自己的人，甚至於枉法擅殺。於是有人就去求告劉備的第二寵臣諸葛亮，說你去跟主公說說，警告一下法正，為了蜀中安定，得讓他收斂一點為好啊。

那麼諸葛亮是怎麼回答的呢？諸葛亮說：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可複製。如何禁止法正使不得行其意邪？”

後人評價說：“夫威福自下，亡家害國之道，刑縱於寵，毀政亂理之源，安可以功臣而極其陵肆，嬖倖而藉其國柄者哉？故顛頡雖勤，不免違命之刑，楊幹雖親，猶加亂行之戮，夫豈不愛，王憲故也。諸葛氏之言，於是乎失政刑矣。”主要意思是，諸葛亮你不肯遵法，又不肯進諫，這事兒做得不對啊。

其實諸葛孔明是主張治亂用重典的。也是崇尚制度建設和法制精神的（當然啦。封建時代的所謂法制精神。與現代的法制精神又不盡相同），他難道不知道法正的行為不但違法，亦且害國，必須加以遏制嗎？他不是不願進諫，而是知道劉備信賴法正甚深，即便進諫也根本無效啊。

諸葛亮是很有政治智慧的。別看他少年時代自比管仲、樂毅，頗有狂生氣味，老了以後大權獨攬。事必躬親，對誰都不放心，但在與上下級、同僚之間的相處而言，卻一慣謙虛恭謹，不失風儀。程普曾經誇周瑜：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。”其實這話用在諸葛亮身上一樣合適。

諸葛亮很善於處理人際關係，他是力圖統合益州各集團利益，將之擰成一股繩，支援他的北伐事業的。當然啦。諸葛亮不是好好先生，並非沒有設謀打擊過在他看來有害於劉備集團的同僚。比方說劉封、彭羕等等。但一方面那幾位其寵漸衰，孔明才得趁虛而入，另方面他也都是密奏的劉備，絕不肯當面做惡人。

所以對待法正的驕恣，諸葛亮自知寵遇難比，進諫也得不著好結果，就乾脆不去碰那個釘子了。而至於他是不是在等待和尋找機會，待時機成熟再動手，法正死得早，沒能趕上孔明的重拳。

但是在這條時間線上，諸葛亮被是勳給撈走了，劉備的謀主變成了法正和倖免於死的龐統。龐士元雖在荊州與諸葛孔明並稱，但僅史書所載數語，便可見他身上存在著頗大的缺陷，是諸葛亮所根本沒有的——比如說耒陽不治，以見其狂妄和粗疏；請劉備即宴間擒下劉璋，以見其用謀之急燥。所以是勳覺得，有他在蜀地，或許會跟法正鬧出什麼不愉快來？

歷史雖然改變了，人的性格卻沒有那麼容易改變，法正照樣驕縱不法，不必密探偵察，即可知也——劉備入蜀之前的根基比原本歷史上還要不穩，形勢比原本歷史上還要糟糕，那麼在得到法正以定益州以後，他的感激之情自然更甚，對法