銅錢，當十銅錢，當五銅錢，當二銅錢。

“自今年發行銅元寶來，我們回收了大量舊銅錢，目前已經總共鑄造了約十億個銅元寶。”

其中大約五億當二銅錢，三億當五銅錢，一億當十銅錢，一億當二十銅錢。

十億個各種面額銅錢，也不過摺合四百五十萬貫錢。利潤雖高，但還是不如金幣賺錢。

如果保持現在的鑄幣量，鑄幣權全都收歸朝廷，那朝廷一年能得到三千萬左右的鑄幣稅。

這幾乎能趕上食鹽專賣的收入了。

而張家一年也要減少起碼兩千萬的收入，就算是稅後，也要少一千六百萬。

承乾認為非常有必要。

一直以來，他都愁困不已，現在他終於找到了一個突破口。

將鑄幣權收歸朝廷所有，透過發行含金量少，而面額高的金幣，以及銀幣、當十銅錢等，直接搶錢。

搶的是誰的錢？

當然是那些最有錢人的錢。

這是一種很不要臉的手段，但他認為非常可行。

如張超，他就是透過各種技術和規模壟斷市場賺錢，比如張家的造船廠，他家的鋼鐵廠還有他家的銀行、典當等。

高士廉提醒皇帝，這會有風險。

一來，本來元寶貨幣發行，是因為當初紙鈔信用受損，而朝廷的金銀銅儲量不足，所以不得以下才透過減少成色，和提高面值這種方式，來拯救貨幣信用。按當初的計劃，以後朝廷等形勢好轉，會發行新的貨幣，到時增加成色，以及降低面額，來保障貨幣的信用。

畢竟，金幣比黃金價高七八倍，這裡面是有嚴重隱患的。

原先大家有技術有黃金的都能鑄幣，現在只能朝廷鑄了，如張家損失這麼大，他又偏偏有技術私鑄。

那如果張超自己私下鑄造，朝廷能制止的了嗎？

而且就算張家不私鑄，那按之前的約定，是要等這波過去後，朝廷就要再發行新貨幣的，這次的元寶貨幣，其實只算是救市的過渡貨幣。

“幣值虛高，甚至有可能再次危及到紙鈔的信用。一旦紙鈔信用再次出現動搖，那可是非常危險的。”

紙鈔能通行，最大原因是朝廷宣佈紙鈔隨時能兌換成金銀銅鈔。而過去銅錢能被接受，是因為銅錢本身值錢，甚至要是融化銅錢去鑄銅錢，還能更值錢，銅錢裡含的銅甚至超過幣值，這才有後來的省陌，直接按銅錢的本身價值算，不用按幣值算，因此一貫錢，實際只有七八百文，因為七八百個銅錢就能值一貫錢了。

現在朝廷搞的這套元寶錢，一個銅錢能當二當五當十甚至當二十，這相當於實際上銅錢貶值了。朝廷的金幣，更是隻有實際價值的八分之一。

很多東西都是有市場規律的，若是亂來，肯定要出問題。近的有去年的擠兌風潮和通貨膨脹風波，往遠了說，有王莽改制的各種幣制改革，不但貨幣總類多，同樣也有高面值低實值的情況。

王莽和太上皇的幣值後來可都是出了大問題的。

“要抑制諸侯，不如朝廷現在就開始停止鑄造元寶幣，開始發行新幣，這樣鑄幣利潤大減，也一樣能遏制諸侯從中得利，而且還有助於安穩市場。”

承乾想了想，現在市場挺好的，若是就此放棄元寶幣，張超固然賺不到那麼多錢，可他不也賺不到了嗎？

他直接收回鑄幣權，那所有的鑄幣暴利可就都是他的了。

高士廉還在勸，可承乾已經聽不下去了。

“就算要改革錢幣，也不急於這一時。朕先收回鑄幣權，然後等幾年後，再發行新幣也不遲，朝令夕改，也並不合適。”

第1370章　兩敗俱傷

在貞觀以前，生產水平低下，商業活動蕭條，加上戰亂不止，於是更加混亂。

漢時有句話說，一夫不耕或受其飢，一婦不織或受其寒，這就是生產力低下的表現。全國大部分的人都在家種地，婦人要為全家織布做衣，基本上是男耕女織，自給自足的社會。

因為窮，所有沒有什麼結餘。沒有結餘，也就跟錢沒什麼關係。

南北朝時代，戰亂紛紛，百姓更加窮困，大家連衣食都勉強，彼此間交換點必須品，都不用錢。民間零星交易，都是以物易物。

雞啊鴨啊，送到村口換大糧。買幾斤豬肉買點針線，也都直接用麥谷。

三國時的曹丕上位後，甚至乾脆把錢廢了，魏黃初二年公然明令，廢五銖錢，使百姓以谷帛為市。在南方，到了晉時