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第116部分

病逝的訊息。

之所以太史慈在這裡靜等劉繇病逝的訊息,原因很簡單,劉繇兩年前被笮融下毒,留下舊疾,又被孫策屢次擊敗,當太史慈在涇縣時已經聽到劉繇病入膏肓沒有幾日好活的訊息。

……

這裡插播一個笮融的奇人奇事。

笮融是丹楊人,他聚集數百丁壯投奔任徐州刺史的同郡人陶謙,陶謙任命笮融為下邳國國相(相當於郡太守),並負責運輸廣陵郡、下邳郡和彭城郡這三郡的糧食到郯縣去,笮融得到此三郡糧食和封國進貢物品後,並沒有送到郯縣去,反而中飽私囊佔為己用。

笮融擁有這些後,便花巨資在下邳修造浮屠寺。

浮屠寺建在下邳城南,寺中有塔,上有金盤,下有重樓,塔為九層八角,每層皆有飛簷,每面鑲有銅境,塔頂亦有一面銅鏡朝天,稱為“九鏡塔”。堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經,佛像外塗黃金,披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時,在路旁設席長數十里,置酒飯任人飲食,來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。當時鋪排之奢華、場面之宏廣、氣勢之雄偉為世所難見。

笮融在下邳所做的各項佛事無意中成了佛教發展史上具有彪炳性的功業。他所興建的佛祠、佛塔以“上累金盤、下為重樓”的結構,成為早期佛塔的基本塔型,並且這一佛寺佈局的形式基本上延續至唐初。祠內所塑之黃金塑身的佛像也是文獻上有關佛像鑄造的最早記載。並且笮融在境內接受佛教之人,免除佛教信徒的徭役賦稅,也成為以後歷代官方支援佛教的舉措之一。同時,笮融的這些活動使徐州、下邳在此後很長一個歷史時期內,始終是佛教的重鎮之一。

公元193年,曹操進攻徐州,徐州全境如驚弓之鳥般,笮融帶領手下士兵和部屬男女共�