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第三百六十一章 旅館與統計學(2)

鍵所在。”艾麗絲在“科學”二字旁邊又寫上了“意義”兩字。

“在這個時代,絕大多數人生來就被教育,科學就是真理,科學的就是正確的,科學幾乎成為一種新的宗教。當傳統宗教的神明在科學麵前失去威嚴之後,科學成為了新的神。可是科學有了神的地位,卻不能像神一樣可以告訴人類萬事萬物的意義。這個侷限性不是科學的侷限,而應該是人類的侷限,科學可以不需要意義,但是人類卻需要意義。”

艾麗絲說著不禁笑了起來,“科學告訴我們月滿盈缺是地月位置的變動,我們學完這些知識之後仍然會迫切希望從中得到一些啟示,一些道理,一些意義,月滿盈缺,人世無常,月滿盈缺,盈不可久。科學不提供這些,而人類需要這些。尤其是當我們心中有所迷茫的時候,更是需要有人提供一個意義來為我們指導人生。”

“這個基達山靜修會用宗教為人類提供意義,用精心設計的偽科學來竊取科學的強大影響力為教義背書,然後再用效果直觀的靜修提供正面反饋,將玄之又玄的教義變得直觀可視。當這些被人用巧妙的手段有機地結合在一起的時候……”

艾麗絲將紙上寫著的名詞用一個圓圈圈住,然後雙手一拍,“啪,一個強而有力的洗腦模式就此誕生了。”

孫蘇合對著那張紙靜靜看了半響,沉吟道:“可是如果單單只是這樣的話,那這個基達山靜修會也算不上多邪吧。當然,利用偽科學騙人這點我是不能苟同的。但即使如此,說實話,以這個標準來看,有些正經宗教還要比它更邪一些呢。”