住了，該怎麼處理呢？”

金線鼠的神情既好奇又害怕：“你們想把我怎麼樣？我沒別的目的，就想守住那片遺蹟。”

成天樂插話道：“宋教授，根據我的查探，你的考證結果完全正確。在那片草坡土層下面兩、三米深的地方，確實有古建的地基，傳說中的忠烈祠、海神廟、教堂應該都修在那裡。這黃大仙的洞府是在後面的高坡下，開發雖然碰不到它的洞府，卻可能碰到片遺蹟。”

宋召南嘆了一口氣道：“小黃鼬，你是聽了傳說才會跑到這裡的吧？那黃鼬神龍的傳說是你的精神寄託，所以你想守護那深埋土下的地基，這我完全可以理解。但是實話告訴你，你的想法與做法有些不切實際，那廟宇早就變成了教堂、教堂也早就淹沒於歷史，若遍地皆遺蹟，今人又該如何立足耕住？滄海桑田變遷是歷史的規律，你再大的本事，用這種方法也是擋不住的。”

成天樂也說道：“小黃鼬，你不要害怕，我們若有惡意的話也不會這麼跟你說話了。別的事情先不談，先介紹介紹自己的來歷，跑到這裡又是怎麼回事？這位宋教授很好奇，我也很感興趣，等聽完之後再決定怎麼處置你。”

金線鼠也清楚成天樂說的是實話，假如他今天真有傷人之意，也不會是現在這個結果了。一開始成天樂很客氣的請它出來說話，後來鬥法時也一直控制著法陣的威力，就連激鬥時都沒有損傷它的本命法寶，等它折騰夠了這才被舀下的。

性命無憂、修為無損，已經落到人家手裡，金線鼠只得老老實實的交待了自己的來歷。有意思的是，它也不清楚自己就是傳說中的金線鼠，因為沒人告訴過它。它原先是一隻開啟靈智的黃鼬，幾十年前在一戶人家偷雞的時候，偶爾聽一位老人對孫子講述那個黃鼬神龍的傳說，版本與宋教授所說的幾乎是一模一樣的。

在那個年代，還有不少解放前長大的老人生活在這一帶，其中很多人都是見過那座教堂的，知道那座教堂是一座廟改建、原址大概在什麼地方。這個傳說對黃鼬妖有莫大的吸引力，它善於搜尋，找遍了這一帶果然發現了這裡的遺蹟、印證了傳說。…；

那荒坡的土層下有一片儲存完整的地基，後面還埋著兩塊刻字的碑，其一是“大明忠烈祠記”；其二是“立海神廟碑記”。小黃鼬剛開始不認識字，為了看懂這兩塊碑特意去偷學，用了十年的功夫，才把碑文完全看懂。

在常人看來，用十年才識字有些不可思議。但那時它是一隻尚不能變化人形的小妖，世間又沒有專門教它讀書的學校，它是聽人之言、學人之語，到鄉村小學的房樑上偷觀講解，每天還要藏匿身形修煉，本身尚在懵懂之中，碑上刻的又是沒斷句的古文，所以斷斷續續用了這麼久。

“大明忠烈祠記”的內容講的是立祠緣起，它是為了祭奠在抗擊倭寇中為國捐軀的將士以及民勇。至於“海神廟碑記”很奇特，它並沒有砌在寺廟的山牆下，刻成之後就和原先的忠烈祠碑一起深埋地下，上面記錄了為何要將忠烈祠改建成海神廟。

這與一段歷史有關，就是清兵入關、攻佔江南。這裡是大明英烈祠，到了明末清初，此地一度被鄭成功所部佔據，這座祠堂又添了“漢室孤忠”的匾額，有了特別的含義。等到清廷佔領這一帶設定州府，這座祠堂肯定是要被拆毀的，當地民眾特意將之保護了下來，以示不忘抗倭戰鬥中保家衛國的英烈。

當時用的是偷樑換柱之法，將忠烈祠改成海神廟，既可掩人耳目，另一方面民間也傳說有一位朱三太子出家為僧。此地百姓出海時都要到海神廟來焚香祈福，其實人們心目中保佑平安的不是那所謂的海神，而是擊退擄掠沿海倭寇的先烈，這是一種精神上的象徵。

改祠為廟的時候，有人刻了一塊碑，說明了這麼做的原因。這樣的碑是當然不能公然放在明處，而是和原先的忠烈祠碑一起埋在廟後地底深處。碑文上說的也很清楚，期待此碑、此祠將來能重見天日，不要埋沒先烈的浩然英魂。（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來（。）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。）

346、芳草蔓，天涯明月何年歸

但此事不見公開的記錄，廟宇代代相傳，這一段隱秘漸漸深埋地底。百年之後，當地的民眾只知這座海神廟，而大多不知當年的英烈祠了，出海前來此向海神祈福已成為一種風俗，卻不知這風俗的由來。廟裡供的“海神”是南海觀音，它在當地又被稱為觀音閣。

及至清末、西風東漸，有西洋傳教士來到這一帶活動，聚集信眾發展教徒，拆除了海神