息者，才知道於道陽當年逃出姑蘇之後又打算回到此地。

他當年究竟有沒有逃回來？假如沒回來，這字跡當然應該還在。假如他回來了，為什麼還把這行字留著而不抹去呢？如此也足見其心機，假如不知情者來到此地，見到字自然會以為此人已不在，便不會太費心尋找。

於道陽還提到了“川西洞府”與“丹方”、“神丹”、“正傳法訣”，短短一行字包含的資訊量很大啊！看來這位前輩頗有狡兔三窟之風範，先後在川西、遼東、蘇州都有修煉的“洞府”。川西應該是他最早的修行之地，洞府裡留有陸吾神侖丹的丹方，並指引傳人到遼東來尋他。

在他離開遼東去姑蘇之後，曾經也回來過，在此處洞府中留言，告知可能尋來的傳人去蘇州拜師。留言中提到的正傳法訣，應該是他後來留於石狸像中、五百多年後被成天樂所得到的法訣。看這一行留言，則說明從明代至今，應該還有別人可能到過這裡。

再仔細檢查其他物品，成天樂果然發現還有人來過的痕跡，令他驚訝的是——來者到訪的時間距今也不過幾年而已，甚至在那位記者的新聞報道之後！

洞中雖然非常潔淨，但數百年來還是留下了一層極薄的浮塵。靠著兩壁的物架似是黃花梨質地又經過了簡單的法力處理，數百年之後儲存得非常完好，假如拿到外面的古董市場中肯定能賣個大價錢。架子上放的一些書籍，紙質看似完整，實際上已經腐朽發脆無法翻動了；另外有很多瓶瓶罐罐，裡面全是空的。

在這些空罐旁邊，浮塵上還留下了一片片圓形的痕跡，也就是說那裡原先也有藥瓶，卻被人取走了，足有二十多個！痕跡很新，成天樂透過與旁邊的浮塵對比推斷，又有那獨特的歲月情懷意境感悟神通，基本確定有人取走藥瓶的時間絕不超過四年。

可成天樂在進洞的路上，根本沒有發現此人留下的痕跡，想必那人也有一身神通法力，沿途收斂神氣沒有觸動過任何物品也沒有留下一絲氣息，但他來到這間石室取走了東西，最終卻留下了痕跡。成天樂腦海中若靈光一閃，突然想到了一個人——劉漾河！

劉漾河曾是川藏交界高原一帶苦行的散修，而於道陽前輩曾有洞府就在川西，很可能是被劉漾河偶爾發現了，並在洞府中得到了陸吾神侖丹的丹方，根據於道陽留下的指引找到了此處。雖然如今的地形地貌已變化很大，但當時正巧有一名記者寫了那樣一篇報道，劉漾河若留心的話就能搜尋到，順勢就找到了這處古洞。

石室外放著那座丹爐，應該就是於道陽前輩當年煉丹之處，石室內的瓶瓶罐罐裡存放的應該就是煉製陸吾神侖丹的各種靈藥，皆被劉漾河取走。難怪此人會煉製陸吾神侖丹，說不定已經煉成還想繼續煉製，但看於道陽前輩的留言，劉漾河還不完全清楚服用此丹的奧妙。

成天樂心中在苦笑，莫名覺得有些荒誕。按於道陽前輩留在石狸像中的神念訊息，得到法訣者為他的在世傳人；再看這一條留言，在川西洞府中得到丹方者，也是他的傳人弟子。那麼從這個關係論，劉漾河和成天樂豈不成了師兄弟？這一對師兄弟如果再見面，這筆爛賬該怎麼算啊，是不是先認同門再動手呢？

假如成天樂要斬除劉漾河，無論如何也得拜祭一番於道陽。

成天樂曾在連雲派得到一套九個的玉瓶，是專門煉製的盛放靈藥的法器，再看物架上剩的那些瓶罐，都是明代時期的普通瓷器並非法寶。看樣子更珍貴更有價值的東西都被劉漾河拿走了，而這裡的東西太多，他一次也不能全搬空。

確定再無其他遺漏之後，成天樂凝神調息安定心緒，手持玉佩向著石室正面寫有字跡的石壁照去，同時運轉法力催動玉佩中的靈引。只見那石壁上的字跡和石質紋路隱去，在光芒映襯下竟變得光滑如鏡，正中出現了一支翠竹浮雕影像。（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。）

405、萬變宗，千姿百類相容

這支翠竹約一丈八尺高，彷彿就沿著牆根貼壁生長將將到達室頂，看上去彷彿是活的還帶著生機。它的樣子與玉佩上的雕刻是完全一致的，但是更完整，因為玉佩上刻的竹子只是中間的一段。洞府真正的入口就在於道陽題寫字跡之處，至於先前的幻壁以及外面的大廳和這間石室，多少也有掩人耳目的作用。

玉佩在成天樂手心一個翻轉，刻著雲花圖案的那一面對準了石壁，射出的光芒帶著影像變幻，彷彿一朵朵白雲湧動。翠竹消失了，那面石壁也被湧動的雲霧所籠罩，接著雲朵分開，