系，以憑白招來禍災。這也是桓氏第七，第八世不顯於世的原因。到禪代告成，時過境遷，網禁漸弛，桓氏後人逃死的恐懼已成過去，但求官晉室又可能被譏諷為印�帳魯穡�虼嘶甘弦步吡ρ謔握舛衛�罰�熱頊�底語�蓯私��叵紉猿齟ψ繕教危�褪俏�搜謔問魯鷚皇碌擬鉬踝魈��

這也是桓玄後來代晉自立隻立一廟的緣故，僅追封了桓溫。按禮來說，天子應該祭七廟，而桓氏為東漢大儒桓榮之後，如果不是出於嘉平之變，完全可以向上追封七代。

一時之間，雲峰陷入了深思，政治鬥爭的殘酷性由此可見一斑，一個站隊錯誤，立刻就是族滅身亡的結果。透過對比，雲峰也更加體會到了東晉士族政治的溫和性，在中國歷史上，除了北宋與紅朝，再也尋不到第三家。荀崧與荀灌娘這對父女也沒有出言打擾，好半天，雲峰才轉回頭道：“請中書令放心，末將知曉輕重，自不會胡言亂語。”

荀崧點點頭道：“這段隱秘朝中鮮有人知，凡知曉者，皆不會對外人提及，今日老夫相告，一來是相信你的為人，更重要的一點，是讓你明白桓茂倫與謝幼輿的不同之處。桓茂倫身世曲折。卻功利心頗強。但門楣又不足以達致權貴，與琅琊王氏、司馬氏亦無淵源，之所以名列於江左八達，並非天性放達不羈，不過是為結交名士而強附風雅罷了。他初過江時處境頗為困難，曾讚譽大司徒為江左管夷吾，當可視之為結交琅邪王氏所展現�