朱理學、宣揚滿漢一體等拉攏漢族士大夫的政策，在這一系列軟硬並施、拉打併用之後，轉而為清廷高唱讚歌。

不比顧炎武、呂留良那等思想家，黃宗羲晚年吹捧滿清，但其思想和著作中卻強烈反對君主**。如此言行不一所表現出的矛盾，尤其是透過其一生的經，可以很鮮明看出其人作為明末士紳階級的代表人物，東南士紳、手工業主、礦主及海商利益的維護者，東林黨的身份和自我定位貫穿其一生。

而他的所作所為，甚至在著作中體現出的那些民主思想，其實際上也不過是為東南士紳和東林黨張目而已。

所以，當滿清開始邀請其效力，他就讓兒子和弟子出面，在背後遙控，借修史的機會洗白東林黨、汙衊政敵；所以，當滿清開始軟硬皆施的拉攏漢族士大夫，他就轉而投向滿清，全然不顧晚節不保；所以，當陳文開始整理稅賦，觸及到了東南士紳的非法利益所得，黃宗羲就會借重建浙江明軍的前身來妄圖制衡其人！

透過史，陳文能夠很清楚的看到明末儒家士大夫階級欺軟怕硬的本性在面對明王朝時，他們張牙舞爪的豁奪中樞和地方的權利，以最大化利益；但是當滿洲貴族向他們舉起屠刀之時，卻也只能不情不願的跪舔這些不講道理的奴隸主。

之所以他們會畏懼滿清，那是因為滿清擁有著號稱“滿萬不可敵”的八旗勁旅。憑藉�