竟不為所動。到了最後張家玉的部下都受不了李覺斯的嘴臉了，乾脆直接抄了李家以充軍資。

張家玉勢大時，李覺斯不敢有所動，等到清軍前來鎮壓，李覺斯立刻跑去向清軍獻計，並帶著清軍挖了張家玉的祖墳，毀了張家的家廟，更是殘殺了張家玉宗族千餘人。

這位李覺斯，後世與袁崇煥並稱為東莞雙賢，其修建的隱賢山莊佔地一千八百畝，內部佈局優美雅緻，渾然而成，當時乃是耗費巨資修建而成的。可也就是這位賢臣，享受數十載明廷的優待，待到天子蒙難、漢家衣冠不保，沒有像同鄉的張家玉那般起兵反清也就罷了，竟然連籌借些錢糧都不肯。

這事情，張家玉的部下在軍紀上的問題也洗不乾淨，但是為了一些錢糧就去借蠻夷之手挖了人家的祖墳，幾乎滅絕了東莞張氏一族，李覺斯其人，其卑鄙無恥更是令人髮指。

類似的故事，發生在福建、浙江、湖廣、江西、南直隸以及北方，陳文在書中，在論壇上很是看到過不少。最初他還只是不恥於這些人渣的所作所為，可等他看過了崇禎朝首輔大臣溫體仁的族孫、黃宗羲的學生萬斯同的好友溫睿臨在《南疆逸史》中的記述，登時便豁然開朗了來。

“明之紳士，大約榮利祿，趨聲勢，私妻子是計耳。寧有君父之戚，家國之感乎哉！故闖至則降闖，獻至則降獻，一降不止則再，其目義士皆怪物耳！”

既然都已經視抗清義士為怪物，三觀上差距到了這個地步，那麼不�