吃的東西不是周方遠喜歡的，所以他就沒怎麼吃，主要還是聊天了。

堀內丸恵的年齡是不小了，但人卻很精神，頭腦也很清醒，和周方遠聊了很多東西，周方遠也感覺收穫頗多。

說到後面，終於談到了正題，堀內丸恵希望遠方漫畫能夠加大力度推廣漫畫，希望遠方漫畫能夠更全面的引進漫畫，尤其是集英社本身，希望能夠和遠方集團形成一個戰略的合作關係，大家互通有無，在一定程度上，減免版權的費用，降低遠方漫畫各方面的消耗。

總而言之，就是用利益來換取遠方漫畫的幫助，幫他們更方便講扶桑漫畫打入華夏市場。

周方遠當然願意做了，這畢竟和他的利益息息相關；但同時，他也不會完全滿足對方的需求，文化入侵這種事情是很恐怖的，它看似不像其他形式的入侵那麼直接，破壞力那麼大，可實際上，文化入侵，是能夠直接影響一代人甚至幾代人思想的。古代漢人無論是統治異族還是被異族統治，其實都是一個用漢文化入侵對方的過程。最終呢，不管當權者是誰，無論是漢族還是異族，最後慢慢的都變成了漢族人，這就是文化入侵最好的體現。

而現在呢，米帝用好萊塢電影文化入侵全世界，這一點根本防不勝防，也根本防範不了，除非你永遠不讓米帝的電影進入華夏，但那又是不可能的，於是只能在數量上作文章，每年引進的電影數量都是有限的，就是擔心好萊塢電影會潮水般湧進來，然後入侵國人的內心。對漫畫動漫，其實也是如此的，尤其是漫畫和動漫，主要的受眾群體還是小孩子的時候，就必須更加的小新謹慎才行。雖說漫畫和動漫本身是同事面向所有人群的，可事實上呢，還是未成年人以及剛剛成年的年輕人觀賞居多。他們要麼剛剛成熟，要麼乾脆還沒有成熟，很容易受到外界的各種影響，所以堀內丸恵想讓周方遠幫他更大力的推廣漫畫？可以，但周方遠心裡有桿秤，什麼能做，什麼不能做，他自己心裡有數。他可不是傻子，被人家賣了還屁顛屁顛的給人家數錢。

吃飯吃到差不多的時候，堀內丸恵拍了拍手，然後房間的側門開啟，三個穿著和服，打扮的像是鬼一樣的女人走了進來。

居然是藝伎？

周方遠微微瞪大眼睛，堀內丸恵還給他準備了這個？

對藝伎，周方遠其實是不太瞭解的，而且說實話，他也不想了解。

他對這種形式的藝術是完全沒有興趣的，不是歧視，而是根本就是欣賞不來。你唱的再好說的再美，我完全欣賞不了，我也肯定不愛看。就好像京劇，大家都說京劇是國粹，但大多數老百姓就是聽不懂，聽不懂，那自然就沒辦法喜歡了。

藝伎也是如此，尤其是周方遠本身還不懂日語，對於這種表演形式也不太喜歡，所以當藝伎出現的時候，他整個人不不太好了。

扶桑藝伎的產生時間，大概是17世紀左右，最初出現在東京和大阪，據說當時的藝伎全部是男性，他們在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。知道18世紀中葉，藝伎職業才漸漸被女性取代，然後一直沿襲至今。

聽說在藝伎業從藝的女伎大多美豔，這一點周方遠沒有看出來，他怎麼看，也看不出對方到底美豔在什麼地方了。不過要說服飾華麗，擅長歌舞，這個倒是真的。雖說聽不懂，也欣賞不了對方的歌舞，但既然人家又唱又跳的，其實也挺辛苦，周方遠表示尊重，所以也只能忍著耐心坐在那看下去。

當然了，除了唱歌跳舞，藝伎真正的主業，說白了就是陪客飲酒作樂。

雖說藝伎業是表演藝術，不是賣弄色情，更不賣身。不過，這裡麵包含著男歡女樂的成分，所以才會被稱之為藝伎。好在藝伎這個行業整體來說還算是雅而不俗的，它與妓還是有很大區別的，畢竟它不濫，不相識的人很難介入，大都是熟人或名士引薦。藝伎大多在藝館待客，但有時也受邀到茶館酒樓陪客作藝。而且據說藝伎行業內部還有規定，藝伎在從業期內不得結婚，否則，必須先引退，以保持藝伎“純潔”的形象。

當然了，這個就是周方遠聽來的了，至於說是真是假他自己也不清楚，他也不會去問。

扶桑歷史上的藝伎業曾相當發達，京都作為集中地區曾經藝館林立，從藝人員多達幾萬人。但是很可惜的是，藝伎業在二次大戰後大為蕭條，只是在經濟恢復後一段時間內，隨著公司公關業的升溫，旅遊業的興旺，藝伎又興盛了一時，80年代末到90年代初，藝伎還保留有幾百人之多。但之後隨著泡沫經濟的破滅，扶桑經濟大為衰退，公司生意減