不過眼前這棟土木結構的屋子，和地域民俗的關係倒真不是很大。我之所以判定出它原來的用途，卻是因為和劉瞎子接觸多了，從聽他說過的那些風水建築格局中得出了結論。

我沒跟竇大寶明說，那是因為知道他是個藏不住話的人。對他說不要緊，他要嘴大說出來，那鐵定有人待不安生。

稍一耽擱，湯易已經帶著老滑頭等人趕了過來。

老滑頭斜眼看看我，咧嘴一笑“甭尋思了，我以前到過這兒，這就是間供走山的人歇腳的棒槌窩。”邊說邊暗暗衝我遞了個眼『色』。

我點點頭，招呼其他人過去，同時反手暗暗向他豎了豎大拇指。

都說人老成精，除了靜海，這老滑頭真就是我所見過的人當中，心思最剔透的。單說言談處事，恐怕連三清正宗的老何，比他差得都不是一點半點。

慶美子或許是跟我們在一起久了，逐漸恢復了些人的本『性』，竟比季雅雲還好奇，問我這荒山野嶺，為什麼會有這麼一間屋子。

我就按照老滑頭的話頭往下接，說這就是個棒槌窩。

棒槌就是人參，傳說地生之物中，最具靈『性』，生長年代久遠的老山參，不光能長成人形，而且能聽懂人的話。

參客要是說我發現個大人參，在什麼什麼地方，被它聽見，不等開挖，它就捲鋪蓋卷跑路了。所以在東北採參的人，都管這地生素寶叫棒槌。

所謂的棒槌窩，就和獵屋子差不多，是供參客歇腳用的地方。

我順著老滑頭的話頭編瞎話，也是無奈之舉。

我相信老滑頭真來過這兒，但我和他都心知肚明，這裡並非是什麼棒槌窩。

按照劉瞎子的說法，五嶽環一攏，百里只一間，門前地為爐，參天三炷香

能造在這種地方的屋子，哪是給活人歇腳居住的，而是黃泉路上一驛站，專供停屍的義莊