的說法，也是一種藉口。主要的是董卓對擁戴少帝的領導班子早就心懷不滿，那些京官根本沒把他放在眼裡，整過他，因此他一得手，把皇帝換了。自然權傾朝野，為所欲為了。

第二件事，他封自己為司空，為太尉，為相國，為眉侯，為太師，凡是能當上的官，他都要當，決不嫌多。這在心理學上叫做平衡補償，而且文化層次愈低的人，愈追求感官上的滿足。當官，要當大的，當一把手，誰也不在他眼裡，贊拜不名，劍履上殿，膨脹到了極點。“我相，貴無上也！”他給自己這個“相”作了規定，是頂尖的，是最大的，誰也超不過去。他還要當尚父，當皇帝的幹老子，比皇帝還要高一格。這當然也是無所謂的，有了想幹什麼就幹什麼的權力，還不趕快過癮？所以這些人迫不及待地搶官做，是在另一種危機心理支配下的行為。因為他們知道不定什麼時候就要倒臺，不趁熱把一頂頂烏紗帽戴上，一涼，怕連戴帽子的腦袋都保不住。這樣，自然是花子拾金，先熱乎兩天再說，到第三天，居然還在手裡，還屬於他，便高興得手舞足蹈。小人得志，通常都是這樣的。

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罄竹難書的董卓（2）

第三件事，便是一人得道，雞犬升天，徒子徒孫，沐猴而冠的升官圖了。本來，物以類聚是正常的事，所以小人成夥，惡狗成群。人們說的拉幫結派，結黨營私，都是不正派的人，最樂於採用的手段。給家人封官，給親信、部曲、隨從，乃至狗腿子們封官。除去論功行賞的意義外，更重要的是要把他的黨羽，塞到每個關鍵崗位上去。

所以董卓靠他的嘍囉們作惡，他的嘍囉們也倚仗他的保護，上下交徵惡，倒黴的便是百姓了。

《獻帝記》有這樣一段記載：“卓所愛胡，恃寵放縱，為司隸校尉趙謙所殺。卓大怒曰：‘我愛狗，尚不欲令人呵之，而況人乎？’乃令司隸都官撾殺之。”所以，對於這些和狗差不多的人，和人差不多的狗，能做出些什麼好事來呢，還不了然嗎？

他對自己家人，就更不用說了，到了無所不用其極的地步。封他的老孃為池陽君。“置家令、丞。”他的家宅儼然是一個小朝廷。“卓弟為左將軍，封戶侯；兄子為侍中中軍校尉典兵；宗室內外並列朝廷。”都一下子抖了起來。很可惜，董卓的老婆究竟封了個什麼娘娘，史無記載，查不出來。不過，失傳的《英雄記》裡有一段描寫，似乎能隱隱綽綽地看到她在幕後操縱一切的影子。

“卓侍妾懷抱中子，皆列侯，弄以金紫。孫女名白，時尚未笄，封為渭陽君。於眉城東起壇，從廣二丈餘，高五六尺，使白乘軒金華青蓋車，都尉、中郎將、刺史二千石在眉者，各令乘軒簪筆，為白導從，之壇上，使兄子為使者授印綬。”弄出這樣一個不倫不類，不合章法的場面，顯然有女人爭一份風光的動力在內。古禮女子十五曰笄，未笄，也就是說不到十五歲的女孩，再早熟，未必懂得要這種殊榮的。顯然，這個場面是為了滿足這個女孩的什麼人的慾望，才安排的。除了董卓的老婆能指使他外，想不出別人有這大面子了。當然也有可能，董卓另有所愛，被貂蟬迷得神魂顛倒，不得不對他太太做出的姿態吧？

以上三件事，雖是惡行累累，終究還是有範圍的禍國殃民。但他所作的第四件事，大開殺戒，弄得無國無民，一片焦土，就成了千古唾罵、萬劫不復的敗類了。

好像所有這類報復狂人，無論他得手以後，是一國之主也好，是一邦之長、一方之首、一界之頭也好，不掃蕩乾淨敵手對頭，天底下只剩下他孤家寡人一個，他那心頭之恨總也解不了似的。希特勒殺猶太人，十字軍殺異教徒，就是這種殺紅了眼的典型。

董卓的惡行真是罄竹難書。

他曾“遣軍到陽城，時值二月社，民各在其社下，悉就斷其男子頭，駕其車牛，載其婦女財物，以所斷頭系車轅軸，連軫而還洛，雲攻賊大獲，稱萬歲。入開陽城門，焚燒其頭，以婦女與甲兵為婢妾”。

“嘗至眉行塢，公卿已下祖道於橫門外。卓豫施帳幔飲，誘降北地反者數百人，於坐中先斷其舌，或斬手足，或鑿眼，或鑊煮之，未死，偃轉杯案間，會者皆戰慄亡失匕筷，而卓飲食自若。”

“卓獲山東兵，以豬膏塗布十餘匹，用纏其身，然後燒之，先從足起。獲袁紹豫州從事李延，煮殺之。”

最大的罪行，莫過於董卓執意從洛陽遷都到長安大屠殺了，那是駭人聽聞的焦土政策，三光政策，這種報復的瘋狂性，令人髮指。“卓即差鐵騎五千，遍行捉拿洛陽富戶，共數千家，插旗