的警惕，經過多方探察他們終於查明那孔甲不老的秘密，原來孔甲機緣所至尋得兩條天龍，一雄一雌，這孔甲藉由兩條天龍龍氣修行，只要龍氣不斷，那孔甲就可不死，而龍本就是壽源悠長的生靈使得那孔甲的壽命也十分悠長。

在知道這個孔甲長生的秘密之後，那一眾諸侯決定除掉孔甲，保全自己各諸侯國的利益，終於他們探察到雖然孔甲靠那兩條天龍維持生命，但是卻不會飼養天龍之法，是靠一養龍之人幫助飼養，於是他們就偷偷將那養龍之人毒死，推薦了一名截教弟子叫劉累的幫助那孔甲飼養天龍。

那孔甲十分高興賜給劉累“御龍氏”的名號，那劉累卻在暗中動手腳將那雌龍殺死，而後劉累就逃走了，這時那孔甲十分震怒。

而這時候，那些諸侯又推薦了一名叫師門的闡教弟子，那孔甲這一次多了一個心眼，對這師門仔細監視，但是這師門比劉累高明許多，表面上師門將那條雄龍養得精神抖擻，神采煥發，實際上卻強行榨取那雄龍的精力，使得那雄龍壽命銳減。

後來孔甲終於發現這師門的陰謀，將師門除死，但是為時以晚，不久之後那雄龍就死了，孔甲也死在了一次祭祀回程的途中。

那孔甲四方諸侯紛紛造反作亂，使得那孔甲三十一年的成果毀於一旦，這時巫教之人紛紛出來幫助那孔甲的兒子皋平定了叛亂，但是至此之後，那夏朝徹底的衰落下來。

而皋成為夏王之後，知道闡截二教參與到了暗害孔甲的陰謀當中，於是就開始對於闡截二教進行強力的打壓，而對於那平亂有功的巫教大力的扶持，使得那洪荒人族之現巫教一家獨大的局面。

話說夏后氏天下至孔甲時，早已大權旁落，禮樂崩壞；諸侯自立其國，征伐興霸，不朝王室。及至孔甲雖有心中興，但卻遭人暗害，至於之後皋、發二君，雖無力以服天下，總還能自守其國，施仁政。

諸侯中亦有賢善者，間或來朝，雖不曾大興，卻也使國力漸復。再至履癸，大有不同；履癸為人氣暴剛猛，有勇力而尚武；當時天降奇石，奇石堅硬無比，那天外精鐵所成。

有巧匠想以之鑄成兵器而不得，遂以奇石之型打成一巨鉤，履癸見只，乃一手擎而伸之，見長越四尺，前頭尖銳，其身有稜，形似鐵鐧，隨手揮舞甚為順手，使用自如，遂以為兵器號為夏王鐧。時常一手持夏王鐧，一手持祖傳之丈八禹王開山槊橫行疆場無一敵手。

弱冠時，能徒手搏犀、象，足走如飛，可過奔馬。往時，竊見諸侯不臣，祖父柔善，嘗大言欲剛斷宇宙，鞭撻四極。及至父死，群臣又照常例推戴履癸為君，是為夏桀。

即登大位，東南西北中五方諸侯之長，除去中方諸侯之長商侯主癸在朝任職，其它四方皆在野自立，不曾來朝賀喜。那履癸年方二十五歲，正值血氣方剛之時，頗有振興宗廟，布武天下之心；一日上朝，履癸厲聲問道：

“今日朕登大位，為何不見天下諸侯來朝？彼輩不敬，合當興兵剿滅，諸卿以為如何？”

這履癸生得豹頭虎眼，兕鼻蛇舌，鬼面狼聲，此時挺立朝堂，群臣見他恁地怕人，均不敢仰視；他才一開口，群臣早吃一驚，等閒那敢多言。惟有虞公姚常位列三公，任大司馬輔政，執掌征伐兵事，從容答對：

“先王在世之時，用仁德以服天下，而不用兵事；君王初立，豈可輕言兵事？”

履癸原道即已登位，群臣必會附合，不意行命才出，便有人出言反駁，暗諷於己，勃然變色，厲聲問道：

“爾以朕年少，不聞古事；朕卻素聞黃帝伐蚩尤，啟伐有扈，仲康伐羲和、代九夷，何出‘不用兵事’之言？分明欺侮於朕年少，謂朕無知；如此何為大臣，便如無用之臣一般，即可自歸本國，留之何用！”

虞公連道：“慚愧”，奈何“君命如山”，於是黯然謝罪，辭朝致政，迴歸虞國去了。履癸又問：“諸卿以為朕言何如？”

此時群臣驚懼履癸威嚴，一時無語，滿庭靜寂；少頃，商侯主癸亦位列三公，兼任大司農輔政，執掌農耕民生，出班進奏，說道：

“先王佈德行、施仁政，並非廢兵不用。而是先施仁政，以德服人，若有人不服，然後才興兵征伐。是以謂不全恃兵也！”履癸一時無語，復又嘆道：

“爾出此言，是說朕之先人黃帝、啟王、仲康，德行不足以叫天下拜服麼？”商侯豈敢承認，恐慌而退。

三朝元老無荒，原是太康庶子叔成之後，任大宗伯輔政，執掌宗親刑罰，進奏說道：

“昔日啟王勇德兼備，征伐