聲，獨自一人來到了洪荒之中，想要挑選一個人族的部落想要以一個普通人的身份仔細體悟人族的生活，想要憑此來突破自己修行上以禁錮了多年的境界。

不過這到底去哪個人族部落周宇還是經過一定挑選的，那些有巫族的人族部落是不會去的太過麻煩，而那些太過弱小的人族部落朝不保夕自己去的話沒過多久說不定就會自行消失，到時候還要自己再找，那也太累了，而且遇到如果有滅族的危險，自己寄居在那裡的話不出手保護的話，那也太不像樣子了，但是一旦自己出手的話，那就再也待不下去了，所以一定要找一個**在巫族之外，有一定實力的人族稍微大一點的部落，所以經過多方的觀察，最後周宇決定了一個自己在人族落腳的地方，那就是生活在周宇的地盤，在江水之畔人族大部落弇茲部落。

這弇茲部落是有大來歷的，當初在女媧造人之後，其中最早分出首陽山的人族部落當中就有弇茲部落，而當時這人族部落當中由於是繁衍後代的能力是掌握在女人手中，而且由於當時的人族主要是靠採集植物的種子，和各種樹木的果實為生，所以當時的部落首領都是女人，而這個時代就是歷史書上的母系氏族時代，而在這弇茲部落誕生出了人族當中的第一個共同的首領有巢氏，有巢氏是一個女子，有著女子特有的細心與善於觀察的特點，當時人類開始從北往南遷徙。人類原本來到今山西和陝西一帶，受鼠類動物的啟發，在黃土高原的山坡上打洞，人居住在裡面，用石頭或樹枝擋住洞口，這樣就安全了許多。但是北方氣候寒冷，所以許多人從北往南遷徙到溫暖的南方居住，但是問題來了南方的土地粘軟，氣候潮溼，雨水極多，而且有許多兇猛的野獸，除了少數山岩的洞穴之外，根本不可能像在北方一樣在山坡上打洞，人居住在裡面。而這時候有巢氏出現了，她憑著女子特有的細心與善於觀察的特點受鳥類在樹上築巢的啟發，最先發明瞭“巢居”。她指導人們用樹枝和藤條在高大的樹幹上建造房屋，房屋的四壁和屋頂都用樹枝遮擋得嚴嚴實實，即擋風避雨，又可防止禽獸的攻擊，人們從此不再過那種擔驚受怕的日子。

人們非常感激這位發明巢居的人，便推選她為當地的部落酋長，尊稱她為有巢氏。有巢氏被推選為部落酋長後，為大家辦了許多好事，名聲很快傳遍中華大地。各部落的人都認為她德高望重，有聖王的才能，一致推選她為總首領，尊稱他為“巢皇”，也就是部落聯盟總部的大酋長。

而在有巢氏之後在弇茲部落又出現了一名奇女子，她很為人族當中沒有東西裹體，只能夠靠樹葉，和獸皮隨便包裹身體禦寒，而不象那些妖族和巫族那樣用法力製成衣物，直到有一天她看見樹藤相互交纏。於是她靈機一動就發明了用樹皮搓繩的技術。她發明的繩有三種：單股的繩稱作“玄”，兩股合成的稱作“茲”，三股合成的稱作“索”（又作素）。而又用獸骨琢磨成針最後用獸骨針傳繩連線大小不同的獸皮最後製成了人族的第一件衣服，而由於她製成衣服的功績，她被尊稱為淄衣氏，而又由於淄衣氏所製成的繩子在捕獵當中有極大的作用淄衣氏更是被人族尊崇後世人追尊她為女帝，又稱須女、帝弇茲等成了自有巢氏後的第二位人族總首領，所以說這弇茲部落是人族當中一等一的部落，周宇思量過後，化身成為一個普通的人族老者來到了這弇茲部落。

第四十七章燧人

第四十七章燧人

而當週宇化身成為一個脫離原本部落來到弇茲部落的時候，由於正是弇茲部落大力發展的時期，而人族部落的發展最主要的就是人口的資源，所以周宇很容易的就融入了這個弇茲部落，而周宇也就象一個普通的人類一樣開始了他在弇茲部落的生活，周宇就像普通的人類一樣每天早起就開始和其他的族人一起為整個部落的生活奔波，不是去採集所需要的樹果就是植物的種子，有時候還要拿起簡陋的武器與野獸戰鬥，而或是使用陷阱和工具去捕殺一些弱小的動物來為部落的口糧增加一些其他的動物性食品改善生活，而在晚上還要起來守夜防止那由於意外而得到的火種熄滅，而在這多年的人族生活當中周宇沒有顯露出一絲他與常人的不同，除了力氣稍微大一點以外，到最後就連周宇都以為自己真的又穿越一回到了原始時代，但是每當周宇在夜晚獨自遠望紫薇星的時候，周宇才想起自己原來的身份。

而在周宇在弇茲部落生活的時間裡周宇也見證了整個弇茲部落由母系氏族時代到父系氏族時代的轉變，原本整個弇茲部落是由女子掌權的但是由於部落的南遷和氣候的變化，男子的優勢逐漸顯現出來，由於人口的逐漸增多那