從新鄉到鄭州車站迎接，次日，亦隨同蔣介石北上。7月3日，蔣介石一行人到了北平。

蔣介石在南京出發之前就把陳布雷請來，帶著“文膽”一起北上。陳布雷與蔣介石同在一列專車上，朝夕相處。蔣介石這一次想叫陳布雷寫一篇《祭告總理文》。因為孫中山先生的靈柩還寄在北平香山碧雲寺內，各方要人都要祭告孫總理。這一篇祭文非同一般，蔣介石對陳布雷講：“一定要寫得有聲有色，有情有文。要使人動心。當然，要把中正這幾年的苦心表達出來。”

陳布雷對這個任務倒是樂於完成的，因為他對孫中山是敬仰的，雖然沒有直接聆聽過教誨，但是從他堂兄陳屺懷口中得知，從寧波趙林士弟兄口中得知，中山先生之偉大人格，確實四海景仰。1916年中山先生也到過寧波，給趙林士兄弟題過字；在寧波四中、也就是陳布雷的母校，作過演講，可惜當時陳布雷未能親自見到，很是遺憾。他寫了一個文章的開頭：

維中華民國十七年七月六日，國民革命軍既奠北平，弟子蔣中正、謹詣香山碧雲寺，致祭我總理孫先生之靈曰：溯自我總理之溘逝，於今已三年矣。中正昔侍總理，親承提命之殷，寄以非常之任……方總理哀耗抵粵之時，正中正剷除陳逆（陳炯明）駐軍興寧之日……中正服務在軍，病不能親藥餌，歿不及視殯殮……三年之間，本黨基礎瀕於危亡者，先後五次；革命勢力幾於覆沒者，凡十五次……

蔣介石看了這開頭的一段話，連連稱讚說：“不錯，如讀《陳情表》，令人悲痛。”

陳布雷道：“蔣先生，就是有一點很難寫。孫總理提倡聯俄、聯共、扶助農工三大政策，現在我們清共，這，這……”

“中共背棄服從三民主義之誓言，壓迫我黨，恣意搗亂，所以我們才有清共之舉。”蔣介石說：“這是第一點要告先總理在天之靈的，以下你就自己寫吧！但是有一點要特別強調，這就是要裁兵，國家養不起這麼多兵，現在軍事時期過去了，要大大裁兵，削弱諸侯！”

陳布雷於是又握筆疾書：

我總理昔日為集中革命勢力而容共，為聯合平等待我之民族而聯俄，乃自總理逝世，中國共產黨竟背棄服從三民主義之前言，壓迫本黨，恣行搗亂，破壞革命，加害民生。我同志為保持國民革命之目的，於是有去年四月清共之舉……凡茲政策之變更，皆經同志反覆考慮，認為無背於總理之遺教……

陳布雷寫到這裡，覺得說服力不強，因為除了聽到湖南“痞子運動”過火外，似乎其他搗亂之舉還未聽到過。他托腮擱筆，沉思許久後，只好繼續加上：

然使總理迄今健在，###當不致逞如是之狡謀，人民庶可免蹂躪之浩劫。是則我總理之中道殂謝，奚止國民革命之不幸。令總理既不可復生，而全國同胞困窮凋敝之餘，又何堪再受無謂之犧牲？……此中正所兢兢自勉，以勉同志，敢為我總理告者一也……

1928年7月，蔣介石率各集團軍總司令在北京西山告祭孫中山靈，前排左起：馮玉祥、蔣介石、李宗仁這篇祭文寫了洋洋2500餘字，確實絞盡了陳布雷的腦汁。蔣介石還未到北平，已經去了電報給行營主任何成浚，要何在碧雲寺預備行寓，說不能住在城內，還說：“當此革命尚未成功，總理靈櫬尚未安葬，萬不可籌備歡迎，以忘國難。”何成浚接到電報，立刻派人查勘通往香山碧雲寺的道路以及住所，道路稍加修理即可使用，住房稍加整刷，也可居住，“但是離市內太遠，辦公不便，且安全也有問題。”何成浚想：“還是安排蔣住在中南海，但是在外面要大事宣傳，蔣總司令欲住碧雲寺。”

北平祭告孫總理（2）

7月6日上午8時，蔣介石偕同馮玉祥、閻錫山、李宗仁、李濟深、李烈鈞、吳稚暉、戴季陶、張靜江、張群、白崇禧、鹿鍾麟等30餘人去碧雲寺。陳布雷當然隨行。在眾多的黃呢戎裝、長袍馬褂中，有兩個人顯得很特別，一個是陳布雷，一襲布衣；一個是馮玉祥，一套布軍裝。

蔣介石主祭，馮玉祥、閻錫山、李宗仁襄祭。當司儀宣佈祭告典禮開始，全體肅立，“向總理三鞠躬”時，蔣介石忽然撫棺大哭，李宗仁、戴季陶也隨之大哭，吳稚暉則大聲嚎陶，其他人也頻頻揩淚，陳布雷也不斷拭淚。接著是宣讀祭文，就是陳布雷的大作了。聽的人開始是泣聲不斷，但是當聽到告總理第六點時，泣聲沒有了，全場肅然。祭文說：本黨為解放民眾而革命，破壞期間，民眾已飽受不可免之犧牲。軍事既終，苦於軍隊問題，無適當之解決，不獨國家財政，不勝鉅額軍費之負擔，人