頭、洗衣、購果食全在一人半月三百文內支用，繳學費時始見銀幣。當年浙江鄉間學生入城住校生活，大都如此。

慈溪縣中規定，每週作文一篇。最優等記功兩次，優等記功一次，中等無功過；下等記過一次，最下等記過兩次。臨時及學期考試，縣令親臨主考。凡學業成績每積一分，獎銀幣兩角。縣令親考時，依課業成績，獎銀幣兩元至五角。陳布雷兄弟兩人，半年內得獎金共積存廿一圓銀幣。暑假回家，全部奉母。陳布雷說：“母氏大喜，喜餘等不妄用。”

慈溪縣中功課，上午為修身、經學、史地與國文；下午為英文、算學與體操。陳布雷說：“餘是年於歷史、地理所得最多，地理習謝洪齎所著《瀛寰全志》一厚冊；歷史習《通鑑輯覽》半部，並習《萬國史綱目》完。”翌年，陳布雷仍肄業慈溪縣中。由毛價臣先生授國文及經學。蔡芝卿先生任史地。蔡芳卿先生任算學。胡志剛、沈子剛兩先生分授英文及體操。不料毛價臣先生講課深奧，因鬧風潮。陳布雷回憶其經過說：“毛先生為鄞縣之宿儒，邃於經史，一時稱淹雅。顧餘等年稚，學問又淺，未能領悟其所教。先生耳重聽，性情孤介，態度尤冷漠，而課徒嚴。某日，授經學，責詈過當，同學鹹不平。次日，覆上經學課，相率遲遲不赴講堂。關先生來督責，始挾書入堂，則毛先生拂袖歸室，不復出矣。關先生大怒，欲革斥諸生，而同學九人竟上書請去毛先生，且出校以示決絕。既出，無所歸，結隊寄宿於城中馮登青同學之家，相持凡三日。各生家長鹹聞訊來校。慈湖舊同學數人，出面調停，乃各具悔過書仍返校肄業。校中懸牌，各記大過一次，風潮始平。然毛先生竟因此辭職。事後同學竊聞蔡芝卿先生昆季相語，謂：‘以毛先生之學問而諸生竟哄逐以辱之，我輩不復有教人之資格矣’。同學聞之，鹹大悔戚，其幼稚如此。”暑假期中，陳布雷未回家，寓城內正始小學，從馮敦善先生學英文，以《理化初步》作教本。秋季始業，慈溪縣中，大大重新整理。聘錢吟葦先生任學監，馮汲豪先生授經學，馮君木先生開授國文，錢君勰先生授博物、理化及音樂。學生上學期鬧風潮，懊悔之後，蹈厲向學，校譽大噪，與奉化龍津中學齊名。陳布雷說：“餘自本年上學期即以課餘問業於（馮）君木先生之門，至是正式從學。先生評余文條暢有餘，而凝謐不足。教以修辭練句之要，謂‘文從字順各率職’，知此七字，乃始可以學文。每週於校課外，選古人文字四五首，令餘等諷誦之。且令課畢往其家講論。馮先生熱情懇摯，同學有尺寸之長，則譽不去口，善誘曲譬，務令獲益而後已。”馮宅“迴風堂”槐花樹下，弟子常滿座。民國元年4月（1912年），陳布雷四姊歸馮君木先生為繼室，師兼姊丈。馮君木先生七秩壽辰，陳布雷作“荊紫園序”以祝。荊紫園即師徒在馮宅槐花樹下講讀的馮宅庭園。民國元年壬子，馮君木先生以詩“贈陳彥及”：“佳人陳彥及，弟畜亦多年。意量包身闊，聲香出骨妍。冥心通世變，白眼薄時賢。肯掬無窮淚，哀歌和獨弦。”“鬱郁埃塵底，呻吟絕可憐。委心支骨肉，刳腹出纏綿。此意向誰說，相看都惘然，艱難吾與汝，結舌對蒼天。”時陳布雷年方23。上書馮君木先生，上款皆書“階師函丈”。“階青”為馮氏舊字。“迴風堂”及門弟子，多作是稱。

慈湖之畔覆滿同志社（2）

陳布雷在14歲時和同學董貞柯、董君夷組織了一個“覆滿同志社”，還在自己家裡闢了一間密室，畫了一幅黃帝像懸室中，大家向皇帝行禮，還練習革命演說。還鼓動董椿仙表妹，要做俄國的蘇菲亞，慫恿姑丈讓表妹到上海愛國女校上學。

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洪佛矢暮年識英才

洪佛矢，名兆麟，字允祥，佛矢其號也。慈溪慈北洪魏村人（1874—1933），與陳布雷的從兄屺懷先生，有道義、詩文之交，在他自輓聯的首聯曰：“少時與陳天嬰（即屺懷）馮君木齊名，酒德累君，短翼差池同斥晏鳥。”慈南慈北雖有長溪嶺阻隔，每家居時，往返不斷，議論時政，商切詩文，故與陳布雷閤家有通家之誼，時陳布雷猶是位青少年也，觀其案頭堆滿圖書，早晚苦吟，抱負遠大，洪佛矢以詩詠之，並藉以感慨人生，評述歷史人物，寄予期望，勉勵上進。後與陳布雷曾同事於上海《天鐸報》社，共同宣傳辛亥革命！

洪佛矢詠陳布雷，以後陳布雷果真成為一代文才，當與其自己的勤奮好學，有良好的家庭環境，並自小接觸文人學士給予啟迪，無不有關係也。

詩名《阿雷》，全詩計476言，載洪佛矢遺著《悲華