的。但是在11月28日，距陳布雷自殺不過半個月，在黃埔路官邸的一個小規模的會議上，他臉色發青，神情冷漠地對那些高階文武官員說：

“在座的諸位都知道，近來局勢危艱，於黨國很不利。值此千鈞一髮之際，更須本黨同志精誠團結，同仇敵愾，而絕不允許任何人有渙散軍心、動搖鬥志的言論和行動。”蔣介石的語調很嚴峻，他說：“共產黨的宣傳厲害得很吶！連佈雷先生這樣的人，居然也會受共產黨的影響，我們萬萬不可輕視吶！”

這是蔣介石第一次公開提到陳布雷。接著他又說：“我還要說一件事。有人曾經對我陳言，說要讓宋子文、孔祥熙、陳立夫、陳果夫加上夫人宋美齡，拿出五億美元，用於國家。這是什麼話！嗯！”蔣介石火氣上來了，聲音也提高了。“宋子文有什麼錢，嗯！孔祥熙有什麼錢，嗯！至於夫人，那就更沒有錢了。所以，這個，散佈這個言論，不管怎麼說，只會給黨國帶來危害，有利於共產黨！”

蔣介石雖然沒有講明陳言者是誰，大家猜想是陳布雷。於是，陳布雷死前曾對蔣進行過忠諫之說更是不脛而走了。

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啟蒙：四書五經與新式教育並舉（1）

陳布雷5歲（光緒廿年，公元1894年）啟蒙，由父親陳依仁“授識方塊字，至年終每日卅字”。

翌年，6歲，正月，隨伯母至祝家渡，奉父命拜袁莘畊先生為從業師。陳布雷又從大哥陳屺懷讀書，誦《毛詩》。大哥是年家居讀書，以老屋西之創屋為書室，即所謂新屋者是也。陳布雷父親命從之讀。每晨挾書包入學，午後四五時退。書室之前楹，懸治家格言。以是為先師孔子之位，出入必行禮。大哥撫愛倍至，從學一年，未嘗責撲，即呵斥亦不加。是年初冬，陳布雷“從母居外婆家，日挾‘毛詩’自隨，每日請大舅父授新書一章”。

陳布雷7歲，以大哥不常家居，其父親親授《毛詩》及《爾雅》。以苦於《爾雅》難讀，願讀他書。陳依仁說：“此書非幼時先讀不可，汝長自知之”。《爾雅》19篇，訓詁名物，通古今之異言，為五經之館，實不易讀。劉和幾《自敘》有：“年在紈綺，便受古文《尚書》，每苦其辭艱瑣，難為諷誦，雖屢諷誦，雖屢逢捶撻，而其業不成”之嘆。陳依仁言教身教並施；陳布雷說：“先考承先大父遺志，經紀裡中自治公益教育慈善諸事，族中長老，常過予家，即就書室與先考談，先考必命輟讀侍坐，且教以進退應對之儀。”陳依仁於陳布雷8歲時，敦聘同族陳小垞先生到家，以祖堂東屋樓下闢為書室，授以《禮記》。同學有三人，一為三弟訓懋。其母親對陳布雷功課也“督教備至”。夜輟讀歸，其母親坐燈下治縫紉，必命其旁坐讀書。伯母則每夕過陳布雷家，與其母親談家常。伯母嗜水煙，每至，陳布雷姊及兄弟奉茶煙甚勤，伯母扶愛甚至，一室融融，必至戌初始歸寢。所常坐起者，即為祖堂西之一室。

第二年，小垞先生年老有病，陳依仁另延徐二沆先生坐館課讀。書室移設於東樓上。徐二沆，慈溪南鄉官路沿入，是陳依仁同學。深目高顴，好深思，習醫術，督課極嚴。春季讀《禮記》畢，繼讀《春秋》、《左氏傳》，傍晚讀《唐詩》，日課一首。其時變法維新之議甚盛，陳依仁及陳屺懷，均以八股必廢，故不欲陳布雷先習《四書》，而以《五經》立識字為文之基。是年（光緒廿四年，公元1898年），清廷果下詔廢八股，改以策論課士；旋復詔復其舊。陳屺懷大哥以為八股運命必不久，且本為高明者所不屑為，何必以是苦童子？陳依仁深韙其言。徐二沆先生初不信，維大哥力陳其理，亦釋然，陳依仁於課餘為陳布雷講述《廿一史約編》。讀史易懂而有趣味。劉知幾曾謂：“嘗聞家君為講《春秋》、《左氏傳》，每廢書而聽。逮講畢，即為諸兄妹說之。因竊嘆曰：若使書皆如此，吾不復怠矣！”劉知幾12歲始讀完《左氏傳》；而陳布雷則10歲讀完《春秋》、《左氏傳》，接讀《書經》，又讀《易經》；每日傍晚記誦《龍文鞭影》故事一二則。《龍文鞭影》初集，為明蕭良有纂，楊臣諍增訂，二集為李輝吉、徐潛合輯。將歷史故事2146則，以四字為題，下注內容；簡明扼要，易於記誦。麗詞文藻，一目瞭然，作文引證歷史故事，幼年記熟，一索即得。

陳布雷回憶說：“餘是時頗有意練習作文，先考及兄不之許，謂：此時宜先讀書耳。”但陳布雷說：“春間聞人言，葉經伯先生有子名虎兒，長餘數月，為論說文已成篇，益羨慕不能已。堅請於父師，始命學作史論，然筆墨思路均拙滯。四月，大哥閱餘