相應，其實也就是通靈，只是密宗多了一個灌頂，入門之初便由上師在體內埋下一顆種子，從而使得他們不需要像道家那樣百日築基。

不過，這些都是修煉方法上的區別，在本質上還是相同的，實際上到了明代時期，道家的修煉體系裡已經引進了很多佛家的理論，比如空無。跳出佛道兩門的門派之別，定力是兩家都必修的。〃定〃是壓制種種世俗慾望而使心如古波，所謂定能生慧。這是任何神通產生的前提，同時也決定著什麼樣的定力狀態會出什麼樣的神通。一般來說，專修神通的門派在定境後會修念力，念力後是靈慧之力，而後才是法力，實際上如果到了行遊那個層次，動念間神通顯現，就不需要自身的精氣為源了。

〃這是怎麼回事？〃看到木雕烏龜竟然躍入水中，陳楓已經沒有心思來關注衛飛。在這個局裡，就算衛飛說的與常大富父子沒有因果關係，但兩人都是常家後人，從血脈上承接了常家，因果中也該有所牽連。陳楓自信，他借衛飛通靈破局應該是最好的方法之一。

彷彿地震了一般，整個山頭開始震動起來。〃媽的，陰陽雙龍局！原來真正的穴口並不止這一個。〃陳楓狠狠地一拍手，〃五輪六道都可以玩到這個地步，算他狠！〃

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第90節：第二十八章五輪六道局（下）（2）

看看衛飛不解的目光，陳楓略顯尷尬，〃五輪六道就是這樣，其實我一直都在奇怪，單就一個〃奈何橋黃泉路〃，就已經夠常家人受的了，再加上這個七星引路，堪稱到了極點。如此一來，龍鳳十八盤就是一個太過奢侈的佈局了。現在看來，他將穴口開在山頂那個亭子和這裡兩處，中間又有龍鳳十八盤的墓穴貫通，唉……〃他嘆了口氣，〃看來咱們進入到龍鳳十八盤墓穴中，肯定是落入他的算計中了。他是在用龍鳳十八盤作為誘餌，借我們的手打通墓穴之間的各個通道，這樣一來，雙龍開雙穴，玄武之靈必能從其中之一遁走。〃

衛飛驚歎了一聲，沒有說話。陳楓認真地說：〃五輪六道的佈局是借神通五訣，在立意上卻是取自六道輪迴，但六道輪迴是在固定的一個圈裡迴圈，當它引入神通五訣後，繼而產生相生、相剋、相催的局面，也就很有可能形成一個永遠都解不完的局，因為破完一個的同時，又會牽動引發出另外一個新的局。〃

山頂上。天松子聽到那人的一番話，忽然想起一個恐怖的詞，脫口而出：〃血願！〃行遊、文子俊同時心裡一緊，在目前這種情況下，血願甚至比眼前的玄武遁更讓他們揪心。

文子俊心中生起一陣不安，但是看看張狂的老頭，再看看陰沉難測的那人，也不知哪裡不對，暗中推算，似是一個有驚無險局，但後勢綿延無窮，竟然無法辯識結局。

看到他面色不定，行遊又是一驚，〃怎麼了？〃縱然老頭所設的五輪六道玄武遁局發動起來，會使這片山頭塌陷形成大凶死地，但相比較而言，佛道難消的血願才是真正會危及天下眾生靈的大劫，更可怕的是，血願與這個老頭以及玄武遁似乎有著什麼關聯。

文子俊皺起眉頭，滿面愁容。行遊心中一動，這才想起文子俊忽然現身此處，恐怕也是為的血願，隨口問到：〃難道你也是為了血願而來？〃

文子俊點點頭，又搖搖頭，〃千機術是奇門遁甲三部之首，雖然位列數術，但仍屬道門，遇世有大劫絕不敢避開。昨日，我早起觀花，見晨風微吹，竟有花落。花開葉落本屬自然，但早春催花，花卻不殘，則為異像，因此得悟血殺之氣現世，並伴有奇局，於是急趕而來……〃口中如此說著，心裡卻在想著旗門。作為數術界統領的千機門，文子俊也知道一個關於旗門的傳說，只是與流傳在世面上的零散說法不同，因此在對旗門的態度上，他持的是另一種。

他的話又讓天松子驚歎一聲，雖然不知道千機門所屬何地，但想來不在周邊，若說千里之遙也不為過，文子俊朝夕而至，顯見其數術的功力。道家有〃縮地成寸〃的術法，在奇門遁甲中，透過推演也可以計算出時空的縫隙，踏足而跨時空之距。這是奇門遁甲的至高境界。不過，讓行遊動容的卻是文子俊所言的〃觀花有感〃，開口問道：〃靈應？〃

〃觀花有感〃是有出處的。宋人邵康節在一次觀雪賞梅時，見兩雀爭枝墜地，隨心生感應而得澤火革卦，判斷來日晚有女遊園折花，園丁逐之，女驚失傷股，《梅花易數》由此得名。邵康節觀雪中之梅而創《梅花易數》，繼而與六爻形成兩大易測的代表術法。

《梅花易數》在斷卦上，主張體用生克為主；在起