“府君，此乃慈之子享，剛滿七歲。慈想讓其進講武堂唸書。享兒快來見過府君。”太史慈領著男孩向蔡吉引薦道。而男孩則看了一眼父親，亦跟著虎頭虎腦地抱拳施禮，“太史享見過府君。”

“七歲？如此說來豈不是與奉孝先生的兒子同歲？”蔡吉望著面前的郭奕與太史享，忽然有了一種老了一輪的錯覺。不過也怪不得郭嘉和太史慈兒子大到可以打醬油。東漢時期雖不乏活到七八十歲的長壽者，但人們的平均壽命卻只有22~26歲左右。為了子嗣著想這個時代人普遍早婚。男子十七八歲，女子十五六歲便已進入適婚年紀。

蔡吉此刻的身體滿打滿算已滿十五歲，按十月懷胎起算更是到了十六歲。若是換成尋常女子，這會兒提親的人早就該踏破門檻了。不過蔡吉目前卻絲毫沒有談婚論嫁的打算。誠然之前袁紹在鄴城時曾暗示過要替兒子向蔡吉提親。之後在東萊腹背受敵之時，蔡吉也曾一度打算用與袁氏聯姻的方式來拖延時機。但這一切都在不其之戰後迎刃而解。須知，倘若蔡吉這次敗了，那袁紹便有著大把的理由，逼她嫁入袁府。當然這還是在袁紹重顏面前提之下的推測。要是袁紹是像呂布那樣不顧名聲之人，那他可能連聯姻這塊遮羞布都用不著，直接就能以強勢的兵力佔據東萊。好在，這一次蔡吉並沒有敗，雖然付出了不小的代價，卻好歹取得了“西拒袁譚，南擋呂布”的驕人戰績。在這種情勢之下。袁紹若是再提聯姻之事，不僅會讓人以為袁紹這是要吞併東萊，更顯得頗不合時宜。因此至少目前蔡吉是不用再為如何搪塞袁紹而煩惱。至於何時談婚論嫁，反正歷史上，諸葛亮與黃碩亦是二十七八歲才結婚。也沒見此二人在東漢引起多大的轟動。

事實上，不僅是蔡吉不急著嫁，就連郭嘉、太史慈等人也在有意迴避著這個問題。更不會因看到孩子而去刻意提醒蔡吉婚嫁之事。這不，此時的郭嘉就攏著雙手打量著兩個小鬼頭，哈哈一笑道。“同歲不是挺好。正好可以成同窗。”

“沒錯。與其留在老宅長於婦人之手，還如來講武堂求學，既能學文又能習武，還能與同齡人結交，一舉多得甚是妙也。”太史慈跟著點頭附和道。

蔡吉從郭嘉與太史慈的對話中聽出，郭嘉似乎也要將郭奕送入講武堂學習，連忙追問道，“奉孝先生要讓奕兒也進講武堂？可是講武堂的師資比不上潁川啊！”

蔡吉之所以這麼說。並不是在妄自菲薄。要知道漢代私學遍佈中原各地，其中又以潁川最盛。許多名士大儒都設館授徒。潁川的私學主要分兩大派系，一是律法。如郭躬講授《小杜律》，鍾皓講授詩律。二是經學。如唐溪典講授《左氏傳》。張興講授《梁丘易》。且他們所穿之經學都具有“擅長於論辯，多博通而不專攻一經”的特點。如此這般，在私學中，潁川士人不僅能學到精深的法家、儒家的知識，也從這些名士大家那裡學到很多政治經驗。而且這些私學中計程車人還相互結交，互相影響。因此不僅僅是潁川計程車人，不少其他地方計程車人亦不遠千里來潁川遊學。如漢中人祝龜十五歲時，就從漢“中遠學汝、潁及太學”。梓潼人楊充“受古學於潁川白仲職”。在這等大風氣下，郭嘉將郭奕從潁川接來東萊入講武堂學習無疑會影響其學業，同時亦會限制其與士人的交往。

然而面對蔡吉的追問，郭嘉卻只是淡然地作揖答道，“嘉即已在東萊出仕，自然得將家眷接來東萊。更何況奕兒還小，潁川也不太平。”

耳聽郭嘉提到“潁川也不太平”，再一聯想到潁川目前正處於曹操的控制之下，蔡吉頓時就明白了郭嘉將幼子接來東萊的真正深意。雖說，眼下曹操還沒做出“將徐庶老母脅於曹營”之類的事。但鑑於郭嘉與荀彧等潁川系名士的關係，以及曹操好挖人牆角的習慣。只要郭奕還留在潁川，難保哪天曹操不會上演一出“將郭奕脅於曹營”的好戲來。

此刻體會到郭嘉良苦用心的蔡吉，當即頷首應答道，“既然奉孝先生與子義將軍如此信任講武堂。那本府也在此保證，待到奕兒、享兒年及志學，講武堂定能直追潁川私學！”

眼見蔡吉當眾發誓要讓講武堂追上名滿天下的潁川私學，郭嘉與太史慈非但沒有覺得眼前的少女是在誇誇其談，反而不約而同地都露出了會心的笑容。因為他們十分清楚自家主公要麼不發誓，發誓必會做到。

卻見此時的郭嘉扭頭衝著還一頭霧水的兩個小娃兒告誡道，“爾等自即日起需好好唸書，莫要辱沒了講武堂之名。”

“奉孝先生說得沒錯。享兒太守府比不得老宅，汝可不能淘氣。”太史慈也跟著向兒子警告道