致傷元神，至囑至囑。

臨書不勝悽咽，唯心照。百穀二哥親拆。

端陽月十四日卯時馬玄兒端肅拜。

外寄西洋夏布直一袋、熟羅汗巾香袋一枚。伴緘又具古鏡一面、紫銅鎖一把、領一根、香茶二封，幸檢入奉尊夫人。

（《準遊吳中帖》）

文駕此來，滿擬傾倒心事，以酬千金之意。不意命蹇多乖，遂致大病伏枕，唯淚沾沾下也。

聞明日必欲渡江，妹亦聞之必碎，又未知會晤於何日也。具言及此，悲愴萬狀。倘果不遺，再望停輿數日，則鄙衷亦能盡其萬一也。

病中草草，不盡欲言。唯心心亮。

今日千萬過我一面，庶不負虛待。專俟專俟。

二兄至契親目。病妹玄兒伏枕具上。

外青帨一方、鴛鴦袋一枚、香袋一枚、牙杖一對、粗扇一柄奉用。又月下白綾一端奉令政夫人。（《文駕帖》）

滿紙即是念甚念甚！專俟專俟！至囑至囑！奈何奈何！

她不但掛念她的王郎，得一併連他的嫡夫人也得念著，希望她在他的枕畔上稍施憐惜，將她迎過門來，玉成其事。湘蘭低下一百個心，來曲就逢迎，卑微至極。

事隔數百年，看此信箋，猶能使我長淚不止。

而王稚登僅有一封回帖傳世，卻也讓人感傷備至，總覺不能與湘蘭一世相諧，實屬另有起因：

二十七日發秦淮，殘月在馬首，思君尚未離巫峽也。

夜宿長巷，聞雨聲，旦起不休。見道旁雨中花，彷彿湘娥面上淚痕耳。

三十年信書往來，留下共八札，這八封信被清代收藏家裝裱成一幅長卷，傳下來。她的信，她沒有帶走，也沒有燒掉，她就這樣留下來，讓後人看。她就是愛他。她要告訴千秋萬代人。

人到七十，世俗功名榮辱已成浮雲，王稚登想起他與湘蘭曾經的約。“餘與姬有吳門煙月之期，幾三十年未償”。三十年了，卻也不過彈指之間。他真想看看她了，於是他寫信給她“春以為期，行雲東來，無負然諾”。春日漸近，行雲東來，我突然那麼想你，你定要答應我，莫負此約。

他或許不知，春以為期，她馬湘蘭已等了一世。

不想這一會，已是永別，從此玩月橋邊，秦淮河畔的槳聲燈影、風月無邊中再不見我湘蘭。

君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

奈何已是風燭盡頭，君亦無奈更無語！

湘蘭去後，王稚登在《湘蘭子集》序中描述她，“六代精英。三山靈秀。”可是，這又有什麼用呢，他為什麼就不能愛她到心底裡去，拋了一切，與她琴瑟好和呢？！說這些虛詞是給世人看嗎，這又何必！

惜那湘蘭，十年心事十年燈，每每與王郎會晤無期，只能對著他的書信，臨紙悽咽！

此一生，為誰所累，為誰負，而，我又是誰的紅顏？！

而王稚登，騎馬再過吳中時，見那道旁雨中花，還是否依舊依稀彷彿似那湘娥面上淚痕？！有一種痛叫愧欠，照樣可摧裂心肝！

卷一：春夢（7）

眉子硯

硯。

眉子硯，幾度沉浮，傳說中它百年一顯江湖……

物以人重，名聲遠揚，三百年前，葉家才女之心澤手潤之物。

清人為得到此硯，不擇手段，不惜焚燬藏硯樓……

如今三百年過去，又是一個百年輪迴，它又於何種形式，現於何人之手呢？

一、明月前身

穀雨過後，櫻桃漸熟。薰風過處，自有一種醉人。這江南小院，黃昏時候，小閣窗下的几上，修眉玉頰的葉小鸞正玩味著一方剛得的端硯。

此硯是小鸞的舅舅沈自炳剛剛送給她的。她仔細端詳著這枚研臺，硯臺長三寸，寬二寸，厚半寸，面上有犀紋，硯池宛若一彎柳眉，小鸞喜愛之極，稱其為眉子硯。並遂即賦七絕，鐫於硯背上：

素袖輕籠金鴨煙，明窗小几展吳箋；

開奩一硯櫻桃雨，潤到清琴第幾弦。

此研即為震撼過收藏界，傳說中百年一顯身的“眉子硯”，它原是明末才女葉小鸞心澤手潤的舊物。

名硯講究一個細膩幼嫩，溫潤如玉。研墨時，墨汁不滯，發墨快，墨汁細滑，書寫流暢不損筆毫，字跡顏色經久不變。好的硯無論酷夏還是寒冬，如用手心輕按硯堂，旋即會出現滋潤的水汽，硯心湛藍墨綠，水氣經久不幹，古人有“哈氣研墨”之說。硯質