慕雲昭繼續緩緩說道：“可知道什麼是惡？惡便是兩個人比著賽，憑著誰更厲害。因為好勝心，便會產生更多的惡劣想法，這便是惡向膽邊生的模樣。”

隨著慕雲昭寫下惡，李瀟玉更真切的認識到了這惡，而慕雲昭繼續緩緩說道：“這惡的時候，人們是雙眼半眯起，一個嘴角翹起，一副瞧不起或者輕視的模樣，這便是魄的動作。而恨很簡答，即使因為人們瞪眼的心情，因為心情惡劣而瞪眼，這便是恨，你看一下這個恨的模樣，是不是像是個人上面加了一個人眼？”

“倒是像極了。那麼這魂呢？靈呢？”

“這話問的好，這魂是什麼？上古醫術上說的便是這銅陵精神的神秘力量，又稱為陽神，主要負責人的主要思想活動。其實這是錯的，這魂是受到神的控制的，這魂就是像雲朵一般，像氣流一般，四處飄蕩的，這魂最重要的作用，就是在魄表現出應有的動作的時候，這魂要跟著反映出眼睛裡面緊連著的心情的模樣。”

“你是說相由心生，眼睛就是心靈的視窗嗎？”

“是的，就是這麼一個意思。”

“那麼你能告訴我，這靈嗎？”

“靈是什麼？靈的金文是一群人在呼喚著求雨，雨若下來，便是慶幸和激動。而這求雨的一群人還記載了零和靈是一個字型，他們都是代表了求雨的過程。如果說著仙是登高去追去神的本來樣貌，那麼這靈就是靠著法術或是其他術數，來實現與天地想通。畢竟這神並不是天地，知道嗎？”

慕雲昭頓了頓繼續說道：“瀟瀟，所以這仙精靈的一屆，將的不過是天地之間的一切供養以及與天地融通的奇妙，而能做到這一切的只有植物和金木水火土。”

“植物和金木水火土？怎麼說？”

“我來問你，若是樹活百年，叫做什麼？”

“樹精。”

“我再問你，若是花百年不落，又叫做什麼？”

“花妖，花靈，花精都可以叫。”

“那麼，瀟瀟，你說這水若是有了智慧呢？”

“水靈？”

“山要是有了智慧呢？”

“山精？山靈？”

“金木水火土這種大自然本就生成的東西，若是有了智慧便是能融通天地的，這叫做靈，他們也是人們追求能與大自然融通的靈，一種能夠獲得天地之力的力量。這植物若是有了智慧，便成了精，這是一種可以供養人類生活的能量補給，也是一種能夠自己就可以供給自己生活的能量自產自銷之地。”

李瀟玉恍惚響起了那光合作用，植物的確是自產自銷自己養活自己的，只要有陽光和水分。

“這便是精靈，山精地靈的意思。只是人們卻往往會忘記了這仙，很多人好奇仙是什麼？仙不過是恢復到父母的兩精相搏之後，再度形成神的過程。這便是登高追去神的最初面貌，可是如何能成為這樣的情況呢？你想過嗎？瀟瀟？”

“看你的表情，你知道？”

“自然是知道一些的。”

“那你說說看。”

“這父母的兩精相搏在本體的時候，是能量的輸送，而能量的輸送則是精產生以及靈來主導。畢竟能讓精產生的，那只是能形成神的前提，靈才是能夠讓精成為神的整個過的監督者和主導者。那麼想成為仙的人，必須要懂得精，也就是常說的辟穀。辟穀若是成功，那便是自產自銷，甚至呼吸之間都與整個天地的能量互通。”

辟穀？李瀟玉又想到了道家的一些東西，好多知識的互通，讓她聽得津津有味，這精和靈分析，倒是精闢又新鮮。

“而這辟穀成功的精也只是一個，需要變成兩個精，一個是父神那般的蝌蚪形狀，一個是母神那般的球形形狀。那麼這位辟穀成功的人就要學會一分為二。而人身體之中就有兩個是一分為二的，那便是魂和魄。”

慕雲昭說的很慢，他怕李瀟玉聽不懂一般，說的是那般的詳細，“這魂為陽神，魄為陰神，這便是一分為二。這陽神像蝌蚪一般，遊速極快，而這陰神想球形一般，待在那裡等待陽神而來。這便是仙要做到的化形。當仙能夠化形魂的形狀和魄的形狀，便會變成自由支配魂，而魄變成一團白色的雲團漂浮在空中，在不斷的碰撞和接觸下，伴隨著靈的知道，重新為神。”

“重新為神之後，這神就會慢慢的再回到一個輪迴，那便是一生二，二生四，四生八，八生萬物。”

“這便是輪迴？”

“這便是輪迴的一種，叫做有意識的提高自己的駕馭