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第四百三十八章何為象形

“確實是這樣,若是這樣說,我也可以說,這金木水火土組成的青都不是一個意思,卻都是青色。這菁是花朵下的花萼,花萼是綠色的也是青色。這錆是精煉而成的金屬,是銅製為主,上古九鼎為銅鼎,金便是銅而不是金。”

李瀟玉舉一反三的說道:“而且這清是水流清晰可見,誰是水綠色可是深水是藍色,藍綠便是青。這埥……這埥……”

“這土青為埥,若是念精則是青色的土壤,若是念崢,則是治理的意思,是理也是治。青土之地,便是人最初待著的地方,更是需要被治理的地方。這火青是青最初的形態,是為熒,綠色之火。螢隸書去掉了房屋下那燃燒的火苗,改為了月亮進入了房屋之內,成為了青。”慕雲昭緩緩的解釋著。

“所以這小篆字形青字從熒省從月。熒兼指東方。東方,生長之方。月兼指南方。南方,丹穴之地。這便是萬物復甦開始,更是綠意盎然之本,但是綠便是青,便是熒,當然也可以叫做螢。因為上古是用螢火蟲當做燈籠的,因為還沒發明燈。而熒的意思就是微弱的光芒,但可以透過這光芒看到那天空的顏色。”

“這便是青?”

“這便是青。”

“所以青和米構成了精,卻也是開花結果形成了糧食的意思?這精,就是人親自培育出來的糧食?”

“上古造字來看,確實就是說的開花結果實,此時算是記錄一次人工耕田成功的記憶,更算是試種田地完全成熟的開始。而你知道人靠什麼活著嗎?”

“靠糧食啊,人必須靠著糧食才能活著。”

“唯方大陸的大夫都是醫者,醫者之書寫著世界的法則,那是萬物的最簡單的道理。這個道理便是說的這精,便是生命能量的傳遞模式,一種續命的模式,叫做化血化氣養神。說白一點,這精就是人來靠著糧食作物,或是果實或是花朵來補充體力,來維持自己活著的狀態。”

“活著的狀態?這便是神嗎?若這是神……那是不是有些奇怪?你不是說母神和父神的形態不是僅僅為了活著嗎?”李瀟玉提出了反對的意見。

“確實,這神在上古醫術之中寫的是神是天地之間最真實的力量,也是統領生命的力量,來自於父母奇妙的兩精相搏,但是需要後天觀照持守。”慕雲昭緩緩說來。

“我還是不太懂,這意味著什麼?”

“父母的兩精相搏,是什麼?你可知道?”

“父神和母神對打?”

“為什麼不說是最初的形態?是那最初蝌蚪的形態以及這最初的母體的形態?”

“你的意思是?這神是……是蝌蚪形態以及那個蝌蚪進入球形母體的場景再現?”

“萬事萬物,一生二,二生四。這一生二如何而來?父母的精華,是一種物質,都是能夠維持生命活下去的能量,卻也是製造下一代出生的能量。而這個能量能夠從一變二,因為都是精華,只不過父神的是蝌蚪狀,母神的是球形狀,僅此罷了。”

李瀟玉愣住,這是在描述受.精,卵的過程?如果是這樣的話,那麼……她聲音變的緩慢起來“那二生四,就是父神和母神的精華互相融合,成為了二生四?只是這四是什麼?”

“神,統領生命之主,是倆精相博,當神形成就會分出四項,這便是神、魂、魄、靈,這神主導著一切。你可知道魄如何寫?”

“你說了白,是不是停泊的鬼?這鬼你又說是後腿生出,前肢已經發育完成的狀態。那就是說一聽停泊在這種狀態的?”

“不錯,你已經領會到了一些道理了。我寫給你看,這便是魄,正所謂人生始化曰魄,魄是停泊的**,神形成,故而魄又稱為七魄,因為有著喜、怒、哀、懼、愛、惡、恨,這也是**感受到的最真實的感受,每一種感受能夠靠著神的主導讓身體產生不同的反應。”

慕雲昭慢慢說來,他的話語雖然玄妙,卻充斥著有趣的解釋,竟讓李瀟玉上了癮,託著腮,安靜的聽著他訴說著那過往的故事。

“你看這喜,這喜是的金文是有人擊鼓大笑,這是擊缶而笑的模樣,也是原始時代那人們最喜歡錶達歡喜的模樣,這長大的嘴巴便是魄的一個反應,那就是嘴唇往上,雙手高舉過頭頂,這手前後搖擺或者左右搖擺,以示歡喜。”

“這倒是形象,那麼怒呢?”李瀟玉情不自禁的想象一下自己高興的模樣,好像確實是有這樣的所謂的情不自禁。

“怒,你看這個金文和大篆文,這說的是一個手足俱全的人,應該說是妖或者怪級別的人,他彎著腰