起來一層外皮，而裡面發生了液體變化。

最開始可能是琥珀，隨著時間的推移，會成為那岩石、鑽石、翡翠、瑪瑙、瓔珞、玉石……這便是土生金。

水玉，玉天生帶著水潤，以水養玉，便是保持著寶石在土壤裡夾雜了水的模樣。

而燃燒完全的，若是灰塵多於水質，那便是變成了徹底的灰塵，構成了大陸的土壤。

可若是水質多於灰塵，那便是成為了地殼之中，那唯一的可燃性液體——石油。

若是完全燃燒所產生的氣體沒有揮發被保護在地層之中，那便是……天然氣了嗎？

金木水火土，若是按照地球的形成，該是水、木、火、土、金了。

水……確實是萬物之源，當之不讓，而共工族唯一一個撞到不周山的族群，有這個能力，看來也是理所當然了。

如果這一切的推論都是對的，那麼……人體呢？

記得自己那個時代的導師曾經說過，這人的內部便是一個宇宙，人也是大自然的一個整體，很多大自然的形成跟人體的形成和內部運作息息相關。

如果……如果人真的是蛇咬尾巴的蛇頭，最大的那一塊，那麼人身就該是一個自稱生態圈的宇宙。

這個假設成立的話，那麼她運用靈力的方法，就要去按照五行相生來獲得。

仙，便是人體能夠透過反思返祖，脫離現有軀體，與遠古祖先相契合的過程。

如果昭說的仙的解釋沒錯的話，那麼她要想獲得更大的能力，去反擊那力量不弱的諸犍，就必須儘快參悟。

人體……生態圈……宇宙……

假如，人體真的是宇宙，那麼她還是要從人體的起源開始去想。

水生木……董仲舒《春秋繁露》裡《人副天數》篇寫道：天地之精，所以生物者，莫貴於人；人，受命於天也，故超然有所倚。

人有三百六十節，偶天之數也；形體骨肉，偶地之厚也；上有耳目聰明，日月之象也；體有空竅理脈，川穀之象也；心有哀樂喜怒，神氣之類也。故人之身，首妢而員（圓），象天容也；發，象星辰也；耳目戾戾，象日月也；鼻口呼吸，象風氣也；胸中達和，象神明也；腹飽實虛，象百物也。

再看看盤古化作萬物的說法，《述異記》雲：盤古氏，天地萬物之祖也。然則生物始於盤古。昔盤古氏之死也，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木。

秦漢間俗說，盤古氏頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。先儒說，泣為江河，氣為風聲為雷，目瞳為電。古說，喜為晴，怒為陰。

人如何生成的？受精卵之後，一生二，二生四，四生八。

如果真的是五行相生，那麼水生木，木又是人體的什麼？

盤古毛髮為草木，木是毛髮……受精卵的發育是從細胞分裂再到分化的過程，這個過程，在著床之後形成的便是大腦和心臟。

可是神話裡沒有大腦和心臟……是的，沒有……

再之後分化出即將變成臉和脖子的結構，而此時血管生長，肺、胃、肝開始發育。

如果董仲舒說的沒錯，那胃、肝是百物，而心和肺是胸中之物，莫非便是魂魄？

再之後是眼睛、鼻孔、嘴巴可以識別的階段，但是到現在為止依舊沒有毛髮……

然後就是胎盤，胎兒最需要母體供養養料的東西。

等等！紫河車，胎盤？

與胎盤同時期的還會有胎囊，這難道就是一個世界的結界的形成？

再之後就是骨骼的發育，是不是遺漏了什麼？

受精卵的分化……對的，這一步，她還沒有細想。

作為一個醫者，這必須要仔細去想。

受精卵在子宮著床的時候是變成胚胎的過程，也就是刨除一團細胞，變成一個小小的人類的時候。

這個時候是細胞滋養層細胞生長的過程，而這個過程……還有胚胎的內胚層的發育，分別是身體和臟器兩個方向的發育。

與此同時的還有臍帶和胎盤、脊柱、肌肉、脾、腎發育的中胚層以及神經、面板、發育的外胚層。

人類的外胚層是生長最快的，以至於從胚胎時期到達嬰兒時期，在到達成人時期，毛髮、面板的更替是最快的，也是生長最快的。

水裡生長最快的是草木，而草木便是外胚層，這符合了胚胎的發育。

而供養胚胎髮育的水，就是血液以及組織液。