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第五百二十二章人生態圈

李瀟玉聽到夫君慕雲昭的話語之後,對於上古的神靈,對於唯方大陸產生了根深一層的認識。

記得佛教曾說,天有九層,地有九層。

如果父母神真的是在這九重天和九重地建立了不同的世界,不同的制度,不同的人類,那麼她更是能夠清晰的認識到這些人類之間的差別。

最首當其衝的差別就是這法術的差別。

在她的那個世界,窮奇也好,混沌也罷,不過是山海經裡面記載的怪物,哪怕真的存在過,也不過是獸類。

可在她眼前,那四個小仙童模樣的兇獸,讓她終於開悟,法術可以讓任何生靈脫胎換骨。

怪不得無論哪個時代,人們都說萬物喜歡化作人的模樣。

如果神是精子的初始形態,那麼人就是精子的最終形態。

人是最接近於神的地方,為什麼?因為自然界也好,科學界也罷,有著一個有趣的傳說。

這個傳說說的是宇宙中有一條蛇,蛇頭咬著蛇尾,形成了一個輪迴。

如果蛇尾是神最初的模樣,蛇頭是人現在的模樣,那麼人和神不就是兩個極端的再次交匯?

數學也曾說過正無窮大和負無窮大最接近的數字是一個數字,那就是零。

上古造字,象形造字,零可以是霊可以是靈可以是龗,可以是各種部首,也可以僅僅是單獨的零。

這些零代表了最初的模樣,如果正無窮大是肺迴圈,負無窮大的體迴圈,血液迴圈也解釋了正負無窮大依舊會回到心臟的過程。

將體迴圈和肺迴圈放遠了看,你能看見的便是心臟這個蛇頭咬著它的蛇尾,這個蛇尾也許是肺靜脈,也許是體靜脈,也許是肺動脈,也許是主動脈。

但是這也解釋了無窮大之後一個輪迴。

如歌這一切的一切都是這樣,那麼神魔鬼之後的人妖怪,人妖怪之後的仙精靈,仙精靈之後的神魔鬼,這樣的輪迴便也說得通。

她突然想起自己那個時代最傑出的兩個科學家,一個是愛因斯坦,一個是牛頓。

相對論的鼻祖,力學的鼻祖,他們科學研究到極致之後,一直口徑所說的內容卻是,“上帝真的存在。科學的盡頭是宗教,宗教是最發達的科學。”

科學、儒道釋、修仙、人體醫學,一串串,一件件集中到了她的眼前。

這些讓她眼花繚亂,這些又讓她不得不深究細想。

難道,上帝真的存在?難道科學盡頭確實是宗教?

她本就是個佛教的信仰者,在茅塞頓開的那一刻,彷彿靈光灌入了她的四肢百骸。

慕雲昭看著李瀟玉周身放出強烈的光芒,整個人頓住了。

這是……瀟瀟竟然有返祖的能力?這是人到仙的過程!

莫非?天地之間的引導者和開拓者,將會是他的瀟瀟嗎?

一個靈魂穿越而來的人,一個上古時代便是神的媯,是上古八大姓氏的媯,是共工族的女祭司。

她將成為唯方大陸局勢清晰之後,下一個時代的開創者嗎?

他的眼睛緊緊的盯著這個還在開悟的女子。

“共工族……洪水之神……”

共工族?李瀟玉順著慕雲昭的話再次想到了五行相生。

這天底下五行相生,萬物之根源來自水,有水的地方才會有植物,有植物的地方偶爾會有火焰,有火焰的地方會燒成灰碳,有些灰碳比較稀鬆鬆軟,能和水成為一體,形成土壤。

有些堅硬不能跟水相融的,被土和水包裹起來埋在地下,成為了金。

這些金長時間浸泡在水裡,儲存了水,時間長了便可以釋放出水,猶如脂肪,

就像海底有海草,湖底有水草,河底有水草,潭底也有水草。

這印證了五行相生,水生木的最開始。

而木生的多了,頂出了水底,越出水面之後形成了鬱鬱蔥蔥的大樹或者花草,一如水杉或者紅樹,一如水仙或者荷花。

越出水面的樹長年累月的落葉,落葉碾落成泥,偶爾趕上旱雷,雷劈下來著了火,火將樹木燒成了灰,灰摻了水已就變成了泥。

泥越積越多,慢慢就會變成陸地,此時便是木生火,火生土。

被雷劈生出的火或者天外飛石砸出來的天火,若是不完全燃燒,那便是焦黑的木炭,木炭上萬年的變化要麼變成了寸土寸金的烏木,要麼變成了成片成片的煤炭,

若是燃燒不起來,僅僅是高溫催熱一下,變了形狀,包裹