即墨，並不是什麼很有名的地方。而對陸仁來說，如果不是因為在《仙劍四》中有那麼一段令人覺得很溫馨的“即墨觀煙花”的情節動畫，陸仁對即墨只會連半點的映像都沒有。當然陸仁現在跑去即墨可不是為了能像雲天河、柳夢璃那樣在即墨看看煙火與花燈，且不說他現在根本就沒那個心情，就說他所處的時代，煙花與鞭炮所需的火藥也還沒有真正的出現。

陸仁去即墨的目的是救人，而且說實話，陸仁想救的人也並不是在即墨，而是在即墨西面百來裡之處的高密。至於陸仁想救的人……這位要是真的被陸仁給弄走，袁紹包管會被氣得暴跳如雷，因為這位是當時乃至後世都公認的經學大師鄭玄。

鄭玄，字康成，漢末時期的經學大師，其生卒時間為公元127年至公元200年，籍貫在北海高密，也就是現代的山東省高密市。為人德高望重，不受徵召，最初是領著學生們隱居在不其城南山裡，進行注經和講學活動。由於黃巾起義天下大亂，鄭玄這裡後來由於糧食斷絕，無法維持下去了，只好與學生們痛哭一場，分手各奔前程。

獻帝初平二年，即公元191年，黃巾軍攻佔青州，鄭玄在高密也待不下去了，就只好逃到徐州避亂。徐州牧陶謙曾大破黃巾軍，境內比較安定，他聽說鄭玄到來極為歡迎，以師友之禮相接待。鄭玄當時就把自己安頓在南城之山棲遲巖下的一所石屋裡，很少出頭露面，但仍然夜以繼日、孜孜不倦地研究儒家經典。

陸仁穿越時的“著陸點”是在公元193年，當時因為擔心曹操征討徐州時的“三光政策”，都一度準備在存夠了路費之後就跑去鄭玄那裡避難。不過後來因為一連串的變故。也就使得陸仁沒有去成鄭玄那裡，相應的對鄭玄那邊的事也沒產生過什麼影響。

至於鄭玄在徐州住了五、六年，當時孔融是北海相，對鄭玄特別尊崇，因此孔融為鄭玄修葺故居庭院，然後再三的派人請鄭玄回郡返鄉。所以到建安元年。即公元196年，鄭玄便從徐州返回高密故。而據史料記載，鄭玄在在回高密的路上曾遇到過大批黃巾軍，但他們卻對鄭玄十分尊重，以至於“見玄皆拜，相約不敢入縣境”。

鄭玄能夠得到黃巾軍那的尊重，這在歷史上是有記載的。而鄭玄是一位真正的名士，在顛沛流離中非禮不動，也是他能夠獲得黃巾軍尊重的原因。再據史料記載。鄭玄所在的高密縣竟未受黃巾鈔掠，就是鄭玄以自己的人格和名望保護了鄉土鄰里。

再到漢獻帝建安五年，也就是公元200年，鄭玄已經74歲了。作為一個飽經滄桑的老者，身體常覺不適。這年春天他夢見孔子對他說“起、起，今年歲在辰，來年歲在巴”，因為這一年是農曆庚辰年。也就是龍年，而來年是辛巳年。也就是蛇年。舊時認為龍、蛇之年對聖賢不利，所以鄭玄醒來後很不高興，認為自己當不久於人世。

或許這種記載有點玄乎，是寫書的人有意的在神化鄭玄也說不定。但也就是在這一年，袁紹與曹操的官渡之戰暴發，袁紹為壯聲勢。爭取民心和士望，叫袁譚逼迫鄭玄隨軍。鄭玄無奈之下只好抱病而行。走到元城，也就是現代的河北大名縣境的時候，鄭玄病勢加重無法再走，於同年六月病逝於該縣……

如果仍舊按照原有的歷史程序而不去理會。鄭玄肯定會被袁紹強徵往官渡戰場。但事有湊巧，陸仁偏偏在建安五年年初的時候被曹操派去徐州鎮撫州事，趕到郯城的時候也不過是二月頭上。而陸仁因為婉兒的緣故，對袁家的恨意十足。儘管目前還不能直接的和袁紹幹上，但是但凡是能夠狠狠的噁心一下袁紹的事，陸仁都不會放過。

像之前對待甄氏姐妹……照顧固然是照顧，但陸仁也有那麼一層把甄宓這個袁紹的兒媳婦給扣在自己的手裡的意思。而接下來你袁紹不是想用鄭玄來給自己的臉上貼金嗎？老子就偏偏要把人鄭老爺子從你袁紹的手裡給搶過來，藉著這事在你袁紹的臉上狠狠的來倆耳光！

不過這時的青州，也就是高密所在的山東地頭，畢竟是在袁紹的手裡，曹袁兩家之間又已經處在了一個馬上就要開戰的狀態，陸仁想從徐州郯城走陸路去高密拉走鄭玄是不太可能的事。不過有糜氏的海運能力在，這就不成什麼問題了。

從陸仁與糜貞弄出來的連雲港……這可不是後世的那個連雲港，而是陸仁當時是正好選了那個地方，然後再由糜貞弄出來一個大碼頭，陸仁就順手給安上了連雲港這個名子。這個連雲港距離即墨的海程不足四百公里，以糜氏的海船用不了一天就能打一個來回。而即墨距離高密不足一百公里，騎著馬的話用不了