為最重要寶物的典籍放在他的面前，對於他而言簡直是莫大的幸福。

就算是無數璀璨的金銀財寶堆積在他的面前，都不能讓他更加滿足。

這些典籍之中記載的修行體會和經驗，記載著的各種運用和利用天地元氣的手段，是真正的浩如煙海，若是純粹一個人查閱和領悟，那便不知道要消耗多少時間。

但南朝從不缺天才。

他的身邊更不缺天才。

厲末笑，王平央，他們原本就是南天院最傑出的天才。

陳寶菀、蕭淑霏雖然並未進入南天院，但只是她們並不需要進入南天院。

哪怕一直被他嘲諷要多讀書的齊珠璣，到了真正讀書的時候，領悟能力也比一般的青年才俊要強出很多。

而且他還有更寶貴的劍閣。

劍閣這些人雖然都已老，很多都甚至已經不能隨意的出手，但當年能夠進入劍閣的，哪一個不是驚才絕豔的人物。

更何況和他們這些年輕人相比，這些人有著更為豐富的修行經驗。

所以他此時面前堆積的這麼多典籍，都已經分門別類的歸好了類，而且幾乎都在其中夾了一頁筆記。

有些筆記是厲末笑和王平央等人單獨所留，有些則是好幾個人都看過，都在上面記錄了自己的心得。

在未翻開書之前，便已經大致知道這本書中記載的內容，便已知道這本書中所記載的手段優劣如何，這對於他的修行而言，便是簡單了許多。

他查閱這些典籍，心中偶有心得，便再去拜見大俱羅金身，借大俱羅金身的元氣感應，他在這短短的時日裡，修行的速度和進境應該可以用一日千里來形容。

他在初次和大俱羅金身元氣感應時，一共便感覺自己和八顆星辰建立了獨特的元氣聯絡，但他此時已經和整整七十三顆星辰建立了獨特的元氣聯絡，而他能夠清晰的感應到的星辰甚至已經有一百數十顆，只是其餘那些星辰雖然清晰的出現在他的感知裡，他尚且還不能讓那些星辰的元氣自動和他體內的經絡或是竅位感應，不能讓它們自然的流入他的體內。

迄今為止，所有這些典籍之中，對他作用最大的反而並非那些強大的修行地的秘經，而是一個叫做善卷洞的小修行地的兩本典籍。

這兩本典籍一本叫做地肺經，一本叫做引星經，這善卷洞是道宗修行地，而且在道宗修行地之中，也屬於沒落的外丹道宗，是那種儘可能提純靈藥煉製出上品丹藥，然後借用丹藥的藥力來儘快修行真元功法的道宗。

這兩本典籍之中的地肺經，原本是論述地脈和域外星辰的元氣感應，並在合適之地建立丹爐，同時引地氣和星辰元氣培制丹藥之法。

這門典籍論述的道理是，浩瀚星空之中，星辰如沙海之中的細沙不可數，但之所以許多星辰的星光會被人看見，元氣有可能被修行者感應，便首先是因為這些星辰的元氣跨越時空來到了這方世界。

而這方世界，必定便和那些星辰本身存在獨特感應之物，才能吸引到那些星辰的元氣降臨。

留下這門典籍的修行者們，便是找到了許多地脈能夠加強修行者和那些獨特的星辰元氣的感應。按他們的道理，便是這些地脈之中獨特的元氣，本身能夠牽引那些星辰的元氣。

所以要利用那些星辰的元氣，他們便只要設法增強那些地脈對星辰元氣的吸引便是。

這種吸引只要增強到一定的程度，他們哪怕修為不夠，感知力不夠強大，但終究也能感應到了，然後便能加以利用。

而那本引星經，則是在地肺經的基礎上的制符之道。

能夠感應到那些星辰元氣之後，便用獨特的符文來約束和牽引、匯聚這些星辰元氣，然後再分析這些星辰元氣的利弊，加以利用。

林意自然不精通丹爐煉丹術，但這兩本典籍上論述的道理，卻給了他足夠的啟發和提示，他借用了其中的道理，便覺得大俱羅的這修行之法，便是體內的經絡和竅位便有如這些地脈一般。

只要自身經絡和竅位之中對於這些星辰元氣的吸引強到一定程度，那他的感知即便不足，也因為牽引的元氣濃度足夠，便更容易感知其中聯絡。

所以在這些時日之中，他和大俱羅金身元氣感應時，便設法去感知那些經絡之中的元氣流動，並設法逐一的激發其中一些經絡和竅位的潛能。

如此一來，他收穫果然頗豐。

他此時一共能夠收斂七十三顆星辰的元氣，其餘還有六十餘顆他雖然無法收斂，但已經感知得到