響力的前大汗的后妃，譬如阿魯罕的奶奶唆魯禾帖尼。

30年前，也就是西曆1250年。忽裡臺大會在中亞地區拔都的駐地召開，拔都在會上極力稱讚蒙哥能力出眾，又有西征大功，應當即位，並指出貴由之立違背了窩闊臺遺命（窩闊臺遺命失烈門即位），窩闊臺後人無繼承汗位的資格。大會透過了拔都的提議，推舉蒙哥為大汗。

窩闊臺、察合臺兩家拒不承認，唆魯禾帖尼和蒙哥又遣使邀集各支宗王到斡難河畔召開忽裡臺，拔都派其弟別兒哥率大軍隨同蒙哥前往斡難河畔，但窩闊臺、察合臺兩家很多宗王仍不肯應召，大會拖延了很長時間。

蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥都是一母所生，他們的親孃唆魯禾帖尼的威望甚高，並且善於籠絡宗王貴族，多數宗王大臣最終應召前來。在忽裡臺大會上透過了蒙哥繼任大汗的決議。但是蒙古妃子們的影響力也就僅於此，這些都需要她們個人的手腕與魅力，並沒有蒙古法律的保障。

現在的瑪利亞公主雖然是大汗的王后，卻也僅僅是王后。此時伊爾汗國既然沒有給她法律上的地位，公主也擁有身為貴人而具備的個人自由。

隨著侍從的引領，阿魯渾與伯顏兩人一前一後走進寢宮的客廳。瑪利亞公主再見到伯顏的時候，只覺得心臟又忍不住加速跳動起來。二十年前，當公主有機會與伯顏相處的時候，她就不自覺的被伯顏淡定的神色所吸引。

那是超越伯顏年齡的淡定，既沒有激動，也沒有刻意，伯顏就是那麼淡定。好像有一種更高的東西籠罩在這個蒙古的十字教修士身上，讓別的東西被驅逐開。有時候瑪利亞公主甚至會想，是不是主將某種智慧投注在伯顏身上，讓他變得如此與眾不同。

現在的伯顏身穿著深藍色的衣服，布料一看就是大宋貨。要是瑪利亞公主有些大宋軍隊的知識，她大概就知道上身的對襟紐扣上衣，下面大腿褲管加大的馬褲都是大宋騎兵的裝束。此時的伯顏大帥除了這身大宋騎兵的作戰服，身上則是醒目的白色披風，披風上有一個紅色的馬耳他十字。