“終極信仰就是我現在沒辦法證明其正確和必然，但是我就是堅信他是正確的。並且在不斷前進的過程中去完善這個終極信仰。正因為我做不到，所以我才要有信仰。正因為是終極，所以我才毫不遲疑的追求下去。”

“我……不懂。”趙謙答道。話出口，趙謙就覺得這麼說也未必正確，老爹就是趙謙的終極信仰。因為老爹做到的事情是趙謙相信自己無論如何都做不到的，所以趙謙才傾盡全力追隨在老爹身後，希望能夠看到老爹所看到的風景。這種追求所獲得的快樂超出趙謙從其他地方獲得的快樂。老爹說那是人體的腦多肽獎勵機制造成的感覺，趙謙卻願意相信那是類似靈魂震撼帶來的歡樂。種歡樂不止於一時，獲得的越多，趙謙就覺得更加自信，更無畏懼和疑惑。

“那是因為你見識的太少。不過……算了，我會教給你我眼中的世界，完全是我個人眼中的世界。你在聽之前先做做準備，那是我個人的看法，是我個人的基點。你不要模仿這個，因為這是純粹的個人觀點。這只是我在座標系上的立足點，而不是整個座標系。當你感受不到你自己現在到底在哪裡的時候，可以嘗試與我進行對比來尋求你自己所處的位置。哪怕你學到了我的所有，你依舊是你，不管你願意不願意，你都只會擁有屬於你自己的座標點。你就是你，我就是我。”

趙謙覺得這段話好普通，像樣的老師們都會把各種課本上的這段話講給學生們聽，不說聽出繭子，反正趙謙已經爛熟於胸。此時他靈光一閃，答道：“我是誰，我從哪裡來，我要到哪裡去。”

“嗯。”趙嘉仁點點頭，很是高興。邏輯學就這點好處，它不會讓人變得更聰明，也不會給人靈異的能力。邏輯學只是一門很有用的工具，它起到的作用就是讓接收過邏輯訓練的人在自己完全不懂的情況下也不至於脫離基本的道理太遠。面前的兒子哪怕是在背誦課本，也說出了課本告訴的正確方向。心中滿意，趙嘉仁就繼續下去，“我得備課，你先等著。郝康的事情你去處理一下。”

“官家是想把蒙古納入大宋經濟邊疆麼？”趙謙也放下沉重的思想辨析，處理起更輕鬆的具體工作。

“倭國和東羅馬也算是文明國家，文明國家的特點就是他們有制度。就如同中華，從祖龍開始的核心制度到現在沒啥變化。東羅馬被入侵，短暫亡國，所以就顯得制度混亂。倭國呢，繼續建立到現在已經非常穩固。我們談制度，就可以用先進和落後來評價。因為制度本身有如此定性的價值和標準。蒙古的文化無法支撐起一個制度，除了武力之外就沒辦法和蒙古交流。他們有傳統和作派，卻沒有制度。簡單來說，當我們終於從制度層面與倭國地頭接觸的時候，倭國向大宋提供勞動力的制度就建成了，接下來我們要做的就是討論和維護這個制度。我們和蒙古人之間能建立個啥制度呢？”

趙謙連連點頭，覺得眼前的某塊迷霧又被現實經驗和老爹提出的理念掃清了。對倭國和東羅馬進行經濟控制建立在對方也有文明底線的基礎之上，大家可以文明的交往。大宋透過貿易獲得利益，倭國與東羅馬也透過貿易獲得利益。和蒙古之間的任何協議只要產生利益，蒙古就會想透過武力來獨佔這份利益。於是和蒙古之間的制度性性往來的基礎就是幹掉蒙古。幹不掉蒙古，任何制度都是瞎談，都是肉投餒虎抱薪救火。

越想這話就覺得這話講出了事實和真實，趙謙對老爹要講的課更充滿了期待。站在這樣的高度上，又有什麼是看不清的呢？

趙嘉仁也在想類似的事情，對於蒙古乃至侵吞了蒙古的俄國傳統是趙嘉仁21世紀和一位哥們喝酒聊天時候聽到的。當時大家談論的本是德國的巴巴羅薩與蘇聯的大雷雨計劃，蘇德和平協議簽署之後德國轉頭對付西歐，鐵人大叔就制訂了大雷雨計劃，這個計劃的基礎是德國與西歐陷入曠日持久戰爭，極大消耗他們力量。在兩邊都精疲力竭的時候，幾百萬蘇聯紅軍從佔領的波蘭出發從背後幹掉德國，推平西歐。

鍵盤政治局的宅男們談著談著跑題是正常，那位哥們就講述起俄國沒有制度，他們的傳統就是恐嚇。從戰爭角度來看，德國一個月幹掉法國蕩平西歐之後，蘇聯就得考慮以防守姿態來應對。但是俄國的傳統讓鐵人大叔在蘇聯瓜分到的波蘭地區投入重兵擺出進攻架勢。意圖以佈置重兵的方式嚇唬住小鬍子。

沒想到小鬍子一眼就看穿了鐵人大叔的把戲，毫不遲疑的發動了進攻。大雷雨對上巴巴羅薩，小鬍子把蘇聯軍隊打得落花流水。

趙嘉仁聽到這裡只覺得豁然開朗。他以前沒這麼考慮問