做不到。

看著徐遠志那有所悟的表情，趙嘉仁笑道：“人類心智的進步就是三部曲。第一步，承認自己遇到了問題；第二步，認識自己遇到的是什麼問題；第三步，嘗試著解決問題。很多人一輩子連第一道坎都過不去。”

這話是趙嘉仁的親身感受，在21世紀的時候，大部分看心理醫生的人所說的話都一樣，‘錯的不是我，錯的是世界！’

徐遠志站在原地，他記憶裡面的趙嘉仁年輕氣盛，從來不愛講什麼聖人之言。但是趙嘉仁卻言之有物，就如心智進步的三部曲。聽著非常簡單，但仔細一想還真的是那麼一回事。想了片刻，徐遠志問道：“那趙知州覺得我到了那個境界？”

面對徐遠志的問題，趙嘉仁爽快的答道：“第一階段大概到了，第二階段還沒過去。”

徐遠志聽了趙嘉仁對自己的評價，心裡面一陣的不快，他認為自己好歹也得到了第三步，沒想到趙嘉仁的意思是，徐遠志連第一階段都未必過去了。心理落差如此之大，徐遠志沒好氣的問：“卻不知道趙知州對自己的評價是何種程度？”

趙嘉仁回答的非常爽快，“也是第一階段大概到了，第二階段還沒過去。”

這不是趙嘉仁為了安撫徐遠志才說的話。面對這樣的一個時代，趙嘉仁覺得自己頂多是能夠知道面對問題，距離認清問題還有不少的距離。

中國文化成熟的很早，讀先秦諸子的書，趙嘉仁發現他們講述的人性與21世紀的人並無兩樣。然而因為缺乏更先進的思維模式與工具，之後中國的文化進步就處於一個經驗積累的水平。也就是說沒辦法準確認識到自己遇到的是什麼問題。這種經驗積累就產生了很多莫名的解釋，就如趙嘉仁非常不欣賞的那句著名的‘廢池喬木猶厭言兵’，在大宋文人階層就非常有共鳴。

這是大宋的習慣，對於趙嘉仁真正習慣的狀態是，全社會都認為解放軍擁有比普通人民更高的道德標準與道德操守。

真的是話不投機半句多，趙嘉仁和徐遠志都嘗試坦誠面對對方。然而兩人的基礎相差太大，最後徐遠志轉頭就去了他的宿舍。趙嘉仁心中有點遺憾，卻遠不止於非得為了徐遠志而改變自己的想法。見徐遠志離開，趙嘉仁也回到自己的宿舍。然後徐遠志的問題就被趙嘉仁拋在了腦後。

李紅霞並不知道那幫成年人到底在想什麼，趙嘉仁要給學員們講述的是電磁理論，入門部分講述的波。年輕的李紅霞躺在鋪位上，腦子裡滿是實驗裝置的結果。那是一個非常簡單的投影裝置，長方形的玻璃容器下面是一面45度角的鏡子，蠟燭的光照進來，玻璃容器裡面的水波能夠清楚的被投射到上方一個高懸的45度角的螢幕上。

能量以波的形勢傳動，各種波紋讓李紅霞感覺到非常美麗。在聽課之前，李紅霞一直以為聲音就是一個很單純的東西。上完了這堂初級課，李紅霞才明白聲音居然是聲波。也就是嗓子裡面聲帶的震動將能量變為波動，而這種波動被耳膜接收，最後變成訊號被大腦感受到。

興奮之餘，李紅霞也感覺到一種困惑與苦惱。如果剛開始的課程就這麼難，之後的的課程又會如何呢？

事情正如李紅霞所料的那樣，後面的課程從聲波轉入到電磁波。頻率、電、電阻，種種內容都如趙嘉仁所講，那是一個全新的世界。沉浸在這個世界之中，在宋歷十月，李紅霞本想去問來上課的趙嘉仁一些問題，卻突然看到有十幾個大和尚身穿袈裟，圍著趙嘉仁。她愣在當地，完全不理解這到底是怎麼一回事。

趙嘉仁對金山寺等江浙地區的和尚們雲集並沒感覺到意外，這是他之前與幾個寺廟的協議。那些寺廟提供懂得梵語的大和尚，趙嘉仁負責將大和尚們帶去僧伽羅國和天竺。唐代玄奘大師取經花了十幾年，現在大和尚們乘坐趙嘉仁的船前往天竺，路上需要的往返時間不過是半年。

“諸位，我對大家肯定是有要求的。我想你們大概心裡面都清楚吧。”對著一群大和尚，趙嘉仁絲毫沒有廢話。

宋代的大和尚們都有廟產，他們對於利益的理解非常透徹。前往僧伽羅國與天竺，大和尚的目的是為了給自己鍍金，並且嘗試帶回些佛陀的用品，至少是帶回來能讓大和尚們覺得能夠向信眾們宣稱是佛陀用品的物件。既然他們的目的如此，那就完全沒理由讓運載他們的趙嘉仁感覺不高興。

金山寺的大和尚慧葉低頭說道：“阿彌陀佛，趙施主，佛家講因果。趙施主種善因，自然得善果。”別的寺院的大和尚聽慧葉師傅講的如此平和中正，也都紛紛低頭唸佛。