德經》分《道經》、《德經》，前者述聖王先賢治世修身養生之道，後者言內聖外王，內王外霸之德！”

“是修身治國齊家興天下之學……”

衛皇后聽著，一臉懵逼。

這不能怪她。

實在是元光後，隨著竇太后薨去，黃老學派，進入了一個非常尷尬的地步。

於是，學者漸漸凋零，精英逐漸老朽。

其後，又因淮南王劉安謀反一案，被呂步舒將剩餘的精英，幾乎一網打盡。

餘孽們只好混進儒家隊伍裡，裝作儒生。

甚至墮落為方士術士之流，成為道教的先驅。

曾經靠近權力中心的黃老政治家，更是隨著汲黯病逝於淮陽，凋零乾淨。

漢家宮廷之中，已經起碼三十年沒有出現真正的黃老學者了。

反倒是，各種方士術士，濫竽充數之人，混跡於宮廷中。

衛皇后出生底層，不過平陽侯府的歌姬，從小就沒有接受過什麼教育，等她成為皇后，黃老學派的精英早已經消失。

待她年老，能找到的《道德經》，就只有方士術士們用的河上公做注的那個版本了。

於是，劣幣成功驅逐良幣。

在原本的歷史上，黃老學派和他們的思想主張，凋零破碎，再不復有人聞——別說兩晉那些所謂談玄論道的名士，這些渣渣，連給張良蕭何曹參王陵張蒼提鞋的資格都沒有！

一念及此，張越就興奮了起來。

漢家黃老學派和黃老思想，為何能主政前六十年？

除了有開國名臣們支援和力挺外，太后們的支援，也是至關重要！

呂后、薄後、竇後，都是黃老思想的堅定支持者和扞衛者。

若能影響衛皇后，讓衛皇后也接受黃老思想……

說不定能翻盤……

最起碼，能讓黃老思想回魂，給後世留下種子。

這麼一想，張越就躍躍欲試的認真的看著衛皇后再次問道：“未知皇后，欲聽治世修身養生之道，還是內聖外王，內王外霸之德？”

衛皇后聞言，左右看了看，發現沒人懂，然後就自己想了想，道：“便請侍中講講治世修身養生之道……”

內聖外王，內王外霸，這種事情太複雜了。

衛皇后現在也不想去碰這些事情。

張越聽著，微微一笑，說道：“老子曰：道，可道也！非常道也！名，可名也，非常名也。無，名萬物之始也，有，名萬物之母也……”

衛皇后聽著，眼中漸漸閃現光芒。

尤其是當她仔細咀嚼一番後，更是被其中的思想與意境深深吸引。

到了她這個年紀，這個地步。

需要的再非爭寵、鬥豔、下黑手的手段。

而是修德養望，是團結上下，是廣交朝臣，是穩固，是沉澱。

而張越所講的東西，意蘊深長，綿綿無期，越想越有感觸，越聽越有道理。

聽完張越所講的這起首之語，衛皇后嘆道：“卿所講，與本宮往日所聽所聞，似乎截然不同，別有意蘊……”

雖然，只是幾個字的差別，甚至不過順序的調整。

但顯露的東西，卻是天差地別。

從前，衛皇后一直奇怪，這《道德經》雖然也是道理之說，至善之言。

但總感覺有些彆扭，與自己的本心不是很符合。

如今，衛皇后終於知道，為何如此了。

從前的道德經，講的是不爭、不為、不戰。

萬事萬物，以和為貴。

這能讓她有同感才叫見了鬼！

她可是衛子夫，從歌姬而為皇后的衛子夫。

出生在平陽侯的家奴之家，連父親是誰都不知道的低賤之女。

乃是靠著自己的智慧、手腕與謀劃，走到今天，依然穩坐大漢皇后之位，經歷了十幾個比她年輕漂亮、溫柔體貼、聰明嫻熟，來自天下郡國的美人挑戰，依然穩坐後位的衛子夫！

可不是那種，含著金鑰匙出生，一路順風順水的傻白甜。

她的人生，就是一部爭鬥的史書。

與人爭、與天爭、與朝臣爭。

她是戰勝了自己的命運，改變了自己人生的女性。

如今，雖然年老，想要修身養性，想要改變形象，塑造一個慈和、善良、有德的人設。

但……

也是絕不肯輕易的向人低頭，在