冊》。

唐太宗寫《帝範》來教育太子，而高宗終究還是讓武氏奪了天下。究其原因，正是因為古往今來的帝王學習資料都只是對原則、道理泛泛而談。

很多話老繭都聽出來了，真正到做的時候又如何？面臨利益取捨的時候，該如何理性選擇？這些東西從書本上是學不來的，只能歸結為運氣和個人悟性。如果有個好老師在身邊教導，自己略有悟性，進益絕對比只看書的人快許多。

神廟資質未必比得上世廟，但對大臣而言神廟顯然更難纏，為何？顯然是因為他有張居正、馮保這樣的老師！

朱慈烺最多教導自己的兒子，如果上天多給他幾十年的壽命，還可以教導一下孫子。孫子的兒子由誰來教導？如何保證子孫最大限度的聰慧、理智？朱慈烺決定留下一部案例教學，讓子孫們從他的日記中看看帝王心術的實際運用。

就代善和博洛兩人的生死問題，在朱慈烺眼裡根本如同灰塵一般。作為一個帝國的實際掌舵人，如果糾結於一條兩條人命，那是愚蠢；糾結於信義，那是迂腐，但必須要保證各方面的平衡。以及時刻保持對屬下的激勵狀態，在制度的準繩之上，激發他們正面道德感、榮譽感。

蕭陌被朱慈烺單獨約見，很快兩人就便服策馬出宮，徑直往東。

在城外五里的一座亭中，代善與博洛兩人已經換上了明人的服飾。戴上了假髮和網巾，身邊放著兩個包袱。那是他們一路返回遼東的乾糧和盤纏。

“我既然說過不殺你們，眼下便放你們走。”朱慈烺對這兩個不死不休的仇敵道：“只是我另外找人頂替你們，希望你們即便回到遼東，也不要大張旗鼓。”

代善和博洛跪倒在地，磕頭道：“沒想到中原王者竟然信義至此，我等回到遼東之後，必然隱姓