說到借鑑，蘇夏自然是不可能光憑臆想就創造出如此浩如煙海，結構龐大的作品來的，她自然是借鑑了些後世跟先人的東西。故事的框架，文章中出現的那些天才地寶珍奇異獸，以及修真層次的突破，蘇夏一部分是靠自己想象，一部分是借用了後世那些早已自稱一套體系的知識結構。而論到文章的精奇，文風的浩然正氣，則是參詳了還珠樓主的《蜀山劍俠傳》。

這是一部在民國時期就早已被創造出來，論奇思異想程度及偉大程度絲毫不下於《西遊記》《封神榜》，甚至比它們還要磅礴雄渾的一部作品。卻因為種種原因，聲名並不顯，甚至因為政治原因，這本書根本就沒有完成——但就算如此，也已經有泱泱五百萬言了。後世的那些修真玄幻小說鼻祖們，十有八九都是參考過這部作品的，甚至古龍金庸等武俠大家，也受這部鉅作影響甚深。

蘇夏前世看多了那些修真作品，對這部書雖然如雷貫耳早聞其名，但是一因為它歷史太久遠了，二因為篇幅太長了，也可能心裡也存著“你個百十年前的作品，怎麼可能有今人寫的精彩呢？”這樣的想法，蘇夏一直沒有去翻看過那本書。

這輩子為了創作自己的作品，手頭上又沒有其他可參詳的作品，蘇夏就耐著性子讀了這本書。誰知道一讀之下就入了迷，甚至感嘆道：看了這部書之後，才知道自己以前看的那些書，都是虛幻！這麼一部作品，竟然是幾十年前的人寫出來的？！不可思議！

寫《天衍》，是蘇夏心中醞釀已久的一個想法。不得不說她其實中正統文學的毒甚深，也一直覺得寫通俗文學網路文學不是正道，後來被王爺爺敲醒之後方才悔悟過來，忙不迭的就開始了心中這本書的創作。

雖然知道它勢必會成為一本通俗文學小說，但是蘇夏卻儘量的在將它往正統文學的路子上靠攏。君不見，凡是能夠流傳於後世的作品，都不是主角一個人的英雄主義傳奇經歷能夠撐得起來的。經典，往往不是因為它創造出了一個前所未有的英雄人物，而是因為它創造出了一個新的背景世界，新的社會體系！

《天衍》不會寫的很長，卻必定要極精，要達到寥寥幾語就能訴說出許多內在情節的地步，譬如說那草蛇灰線蜿蜒千里的《紅樓夢》，就是如此寫法。蘇夏要刻畫的重點也不是主人公蒼冥，更不是他的傳奇，他與女主角秋江月的愛情故事。而是他們生存的那個世界，那個全新的神州大地！

蘇夏腦海中那些浩如煙海的書籍帶給她的經驗，加上她苦讀已久的《封神演義》《西遊記》《搜神記》《蜀山劍俠傳》等書籍，蘇夏就不相信自己寫不出一部可以震撼人心的作品來。想想這本書出名以後隨之而來的電影電視劇改編權，遊戲改編權……哪怕蘇夏不算愛財的人，都在晚上睡覺的時候忍不住笑出了聲。

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74、生日聚會　上　。。。

先一天剛在論壇上更新了《天衍》的最新章節，宣告自己回來了，第二天一早，出版社的電話就打到了家裡。催著蘇夏快點完結她的那篇雜文集，出版社想要把它排到下一季度的出書名單中去。

蘇夏的雜文集是與《天衍》一同在網上連載更新的，內容多是對海外書籍的品評，或者由時事引發聯想，串到古代或者文學雜集，社會現象中去。因為是雜文，語言又有時候過於隱晦生澀，影射現實的意味有時候讀起來非常強烈，但是定睛去一看，又看的不太明顯。當然，點選量是《天衍》不能相比的，但是也有許多忠實的讀者每日守著，等著新一篇文章的更新，他們借用這些雜文欣慰的表示“原本以為作者去寫通俗小說去了，文筆功力肯定有所下滑。但是從這些短小精悍的文章上看，不但沒有退步，反而精進了些。難道作者前陣子閉關修煉去了？”。蘇夏因此還獲得了一個外號，“小魯迅”，當然，叫著玩的成分更大一些。

現在網際網路在國內畢竟沒有特別普及開來，網路不發達，能夠在網上尋找的資料就很少，蘇夏要些修真題材的小說，更多一部分是要靠她一手一手的去翻古籍，才能找到有用的材料的，也因為這樣，《天衍》寫作的時間比較長，佔去了她一大部分的休閒時間，雜文那部分已經半個多月沒有更新過了，讀者們倒是仍然很淡定的在等待著，幾個原先口頭上叫嚷著“非正統文學不看！”的讀者，也因為太過無聊了去看了《天衍》，入了迷，才留言，顯得傲嬌而羞澀的說“要不是看在這小說是蘇夏作者寫的份兒上，我才不看呢！”——讓蘇夏看到樂了好久。

讀者們不急，出版社卻有些焦躁了。春江文化出版社一直走的都是正統文