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第63部分

性肯定是巨大的。但是她也沒想到影響能這麼迅速的擴充套件開來,畢竟這種修真型別的小說,一般都要寫上百萬字,甚至幾百萬字。三四十萬字,也只是鋪展出了全域性,進行完第一個大□而已。

而且,實話說,修真小說在初面世的時候,還不一定能夠被大眾所接受呢。現在的社會是一個被正統文學所統治的社會,稍微邊緣化一點的作品都會被打入異類,終生登不上大雅之流。哪怕像是金庸先生古龍先生等大家寫的作品,都出名幾十年了,讀者上千萬都有了,在某些正統文學作家眼裡,他們的小說卻還是消遣時候可以讀一讀,但是千萬不能當真的東西。說到文學意義社會影響,更是扯淡。

哪怕幾十年後,當一切都作古,後人挖掘出了這些武俠鉅著的社會歷史意義,並將這些書和作者捧上神壇,但是在這個時代,通俗文學還是沒辦法被捧上太高的位置的。就好比現在的學者們研究《金瓶梅》《西廂記》《桃花扇》,是將它們當做古代文學作品來研究的,也將那些作者擺放到了很高的位置,但是在幾百年前,這些書卻是淫詞豔曲,被那時候的正派讀書人所不容。正經書香門第的子弟們要是敢在書房裡光明正大的擺幾本這麼些東西,不被老子打瘸腿都是好的了。

現在看來,雖然這本書不一定能收穫多大的文學價值,但是轟動效應,或許可以跟當年的《誅仙》比一比了。或許輪走紅速度,還要超出《誅仙》——畢竟那時候蕭鼎作者是新人寫作的《誅仙》這部作品,蘇夏現在在文學界已經小有名氣了,在普通民眾間也曾多次引起討論報道,只論這一點,就會有不少讀者衝著她的名頭來看這本書。

蘇夏哂笑,為了不妨礙後世那些著名的網路小說問世,她構思這部《天衍》的時候可是煞費了不少苦心,爭取通俗橋段可以採用,獨特的段落情節一定要原創——一是為了鍛鍊自己文筆構思,二,也是求個心安吧。

《天衍》,取的是天道衍衍生生不息的意思。講的是盤古開天闢地,女媧補青天之後,人類見周遭世界風雲變幻,諸般奇異之事,奇異之人,遂留下不少傳說。人類以為九天之上,黃泉之下,有諸般神靈,神仙之說盛行於世,人們向著自己臆想出的各路神明誠心膜拜,祈福訴苦,廟宇香火鼎盛。但是自古以來凡人無不有一死,但世人皆惡死愛生,遂有長生不老只說流傳於世。

相比較其他生靈,人類或許肉體脆弱,但是人為萬物靈長之花並無虛言。經過無數聰明才智之士的鑽研,卻有一些人確實摸到了修真煉道的邊,參透了天地造化,以凡人之身,掌握強橫力量,再有各種秘寶法器,遠古異獸相幫,竟然可以震撼天地,有神人之威。引的世人一些骨骼精奇之人紛紛效仿,投入修真煉道之路,千年以來,漸漸在神州浩土之上形成規模,開宗立派,流傳後世。

故事背景選為架空,並沒有朝廷出現,人類以州府自立,神州大地廣瀚無邊,東西南北四邊是邊荒之地,窮山惡水,有惡瘴毒物,珍奇異獸,也有炎黃之戰後,號稱蚩尤後代的蠻荒異人生存,說是藏於深山密谷,壽命可達萬年,卻無一人能見。天下人十有八九都居住在中原地區,而其中修真煉道之士更是多於過江之卿。

因為修真方法的不同,以及正邪之分,神州修真道士分為三山五道八門七宗之多,佛釋道三派之間,正邪之間,正派之間,邪道之間,因為門戶之見,奪寶之爭而起的勾心鬥角征伐殺戮,從來只見多,不見少。

故事引用的是雙線交匯的寫法,一以男主角蒼冥為主,寫他自幼孤苦,被正派第一門天道門的一心道人撿回了門派收為弟子,以男主角個人入局,從描寫他一個普通少年,經過無數機緣巧合,得到天地靈寶青雲劍,收服神獸碧水金晶,又偶然得到佛門正宗的修煉功法,以佛道雙系修仙等等傳奇經歷。穿插正派人士斬妖除魔的經歷,以天道門的弟子為主要記述物件,勾勒出一幅遠古時期修真人士生活的具體畫面。再點綴一些男主人公的恩怨情仇等等。以小輩們的交手為切入點,以正道之間的試劍會,正邪之間的大交手為廟會重點,重點在於正邪之間的對戰,男主人公傳奇的經歷以及神秘的身世。

而另一條線索,則是千百年前的遠古之戰。講在上古時期,其實早有肉身成仙的修真之人,只是那時候巫族,妖族,神仙,人類一併生存在神州大地紙上,後來不知怎的爆發了一場修真大戰,曾經在歷史上留有傳說的奇人異獸全部在那場戰爭之中消失了,一點蛛絲馬跡都不尋。只有一則傳說流傳了下來,那就是,千年之後,人世間將再度應劫,那些消失在時光中的人物,也將一一再現……