都不是好相與的，不要高看自己，更不要小看別人。鍾泱雖然身懷重器，也喜歡意淫，但不代表他弱智。

每一個人所擅長的肯定都不一樣，鍾泱他知道自己不是諸葛亮那樣的人物，所以他從來不和這個時空裡的人玩陰謀軌跡，搞鉤心鬥角。鍾泱要是真的去耍這種小聰明，那才是弱智。

而且作為智慧工廠“元蛟”的使用者，鍾泱一直都沒有認為智慧工廠這個東西是他的。這件事本身就有著很深的疑團，只是現階段來說鍾泱根本沒心思去管這些。他必須先要在這個時代好好的生存下來，才能再去考慮以後的事情。他沒什麼太大的智慧，但他絕對有著足夠的耐心和資本去等待。歷史不是想當然的，結果在很多時候雖然有著偶然性，但是必然性卻更多，因為歷史其實是所有人都做出了選擇的最終結果。

現在的鐘泱，對於未來的發展感到最迫切需求的就是人。經過之前那一段時間的資本積累，第一桶金也已經有了，接下來只要像滾雪球那樣繼續發展下去就可以了。但是人才的招收卻是最困難的一件事情。他現在的班底只有陳澤和劉進洋兩人，顯然有很多事情都是無法單靠他們就能完成的。但對於其他的人，鍾泱並不能完全放心。他可不會相信所謂歷史對於某些人的評價，鍾泱他只想相信他自己，小心一點總不會出大錯。

在鍾泱考慮著這些事情的時候，一個夜晚就這樣過去了，次日的清晨，火車抵達了天津的火車站。喚醒了二人，鍾泱他們一行終於踏上了趕往廣州的路途。

買船票的過程並不順利，因為罷工風潮的影響，很多航運客船都陷於停業，只有少部分還在營業。為了能坐上開往廣州的客輪，鍾泱只好用了十倍的價錢從黃牛黨手裡購買到了三張船票。現在能坐得起這些交通工具的也只有少部分有錢人了。無論歷史上如何推崇這個由學生最先發起的反帝愛國主義運動，但對於這個時期的中國底層老百姓來說，根本沒什麼意義。對於兩餐不繼的這些貧苦大眾，愛國實在是一件太過奢侈的事情。

鍾泱很難去解釋到底經濟、政治、文化、軍事到底哪一個更重要，但是他卻知道中國現在已經陷入了一種病態的情況。一部分人高喊著口號，狂熱而激進，他們沒有看清楚現在。另一部分人則鼓吹列強不可戰勝論，消極而懦弱，他們沒有想起祖先的榮耀。還有一部分人，因為貧窮和困苦，早已變得麻木不仁，他們是因為沒得選擇。

很多時候，鍾泱真的替現在的華夏一族感到悲哀。許多國人把罪過都推在了過去的祖先身上，卻盼望著和西方走上同一條道路。幾十年如一日的的前往西方求取政治憐憫和治國理念。把祖先的榮光和思想棄之如敝屣。這些自詡的改革先驅者們認為是傳統和守舊毀掉了整個國家，只有把已經在西方取得了成功的兩種主義拿來，才能拯救暮氣沉沉的中華大地。至於先祖遺留下來的文化遺產，恨不得全部抹掉，扔進臭水溝裡。

鍾泱不知道這個時代的那些改革者們所鼓吹的政治理念有多麼先進，也不知道整個社會到底比古代優秀多少。但是歷史至少向鍾泱展現了一件事，擁有著中華傳統文化的各個時期，中國的先祖們讓整個帝國凌駕於世界之上。這不是在沉溺於過去的榮耀，而是在述說著無可爭議的事實。華夏文明真正的衰落卻是從滿清入關才開始的，直到以後的世界，東方再也沒有一個可以鎮壓世界的帝國。華夏的正統地位甚至受到了來自日本和韓國的挑釁。

一群肆意批評著祖先的不肖子孫，在世界的舞臺上做著各種各樣滑稽的表演。就像一群敗家子一樣，家業破敗是因為祖先遺留的財產不夠多，這是多麼可笑的邏輯啊。鍾泱就是看著這樣一些讓人啼笑皆非的事情，他第一次對這個時代感到了失望。鍾泱從來都不是一個同情心氾濫的人，看到這個時代許多中國人正在遭受的苦難，他的感到更多的卻是哀其不幸，怒其不爭。

鍾泱只想著去拯救那些值得拯救的人。去拯救那些真正還代表著華夏這種文明信念的族人，至於那些已經放棄了繼承先祖衣缽的新國人，鍾泱是不大感興趣的。他只想在這個亂世裡建立一個獨立於世界之外的桃源仙境，為華夏的未來留下文明的種子，為往聖繼絕學。

鍾泱不希望歷史還像原來那樣，走上西方式的政治道路。無論是姓資還是姓社，那都是西方的路，不是中國自己的路。華夏的未來，就應該由華夏自己去選擇。鍾泱沒有興趣去引導那些所謂無辜的普羅大眾，他只是希望為那些對中華文明還抱有希望的人留下一條可以繼續前進的活路。

國術武學、中醫、儒學、道學、諸子百家，