個孫芳也不錯。
孫芳顯然在這問題上考慮過很久,早就料到王基會有此說,馬上接過話頭諷刺道:“所以才會有王莽這等亂臣賊子的出現。”說罷,不再去看王基,對著所有的人朗聲道:“王莽亂政,天下人公憤,可是到頭來又是誰挽狂瀾於可即倒?當然是我光武皇帝應運而生,看看我朝開國功臣又有哪一個是庶人?”
“現在刺史大人出兵在外,與袁車騎會盟,討伐董卓,這與當初剿滅王莽何等的相似?舉目看看各路諸侯,又有哪一個是庶人?”
一席話說的周圍人暗暗點頭,均覺得孫芳的一番話大有道理。
馬鈞皺了皺眉,他的身份和旁人不同,當然知道一些別人不知道的內幕,而且由於性格的關係,馬鈞這人比較務實,雖然是儒家子弟,但反而和王豹等人的脾氣更加投緣。
戰爭是一件很嚴肅的事情,像孫芳這樣的誇誇其談根本就是紙上談兵,太史慈和管寧以及郭嘉對各路諸侯的評價他都知道一些。說實話,他反而更加贊同王基的觀點,什麼樣的人才配稱得上是君子並非是吹捧出來的,那要經過證明才知道。
至少從目前看來、從酸棗送來的戰報看來,這個袁紹算不上君子,就這種人也能配五德?哼,給自己的主公提鞋都不配。
可惜人們慣於熱血沸騰的表態,卻疏於不怕麻煩的行動,聽主公說這叫好大喜功。
這話是什麼時候說的?對了!那是前年在軍中舉辦蹴鞠比賽的時候主公對王豹將軍說的一番話。主公說最怕蹴鞠比賽創辦時一個口號接一個口號,剛開始的時候是豪言壯語,過後就冷冷清清無人過問,任其自生自滅。
可惜馬鈞不知道,太史慈當時是有感而發,覺得這古代足球別弄得像後世的中超聯賽似的,姥姥不親舅舅不愛,口號喊了一大堆,結果沒有一項政策可以真正的落實。
(哎,其實我們中國人是有這個毛病,幹什麼事情喜歡大幫轟,開一個頭後,就沒有人管了。
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別說足球,看看那些倒閉的企業,再看看我們的教育,無不有這樣的通病。就拿語文來說,年年換教材,一年一個新精神,可是卻沒有一個教育專家站出來鮮明的告訴我們教育要符合孩子的心理。
明明初中生對故事最感興趣,偏偏要學什麼議論文和說明文,難道不知道學生一旦上了高中自然而然就對議論文感興趣了嗎?那些編書的也不知道出於什麼心理,把所有的文體都在初中講一遍,是想要顯示自己多有才華和水平嗎?彷彿這已經是最高等的學府了,要是學生不在初中接觸議論文和說明文的話,這一輩子就學不到了似的。
小弟有感而發,勿怪,其實這種弊病多了,可惜這些東西教育專家是看不見的,人家是喊完一個口號就去喝茶了,誰會真心的關心那些為了分數苦苦掙扎的孩子?耽誤大家看書了。)
正當馬鈞對孫芳不切實際的空談不屑一顧時,卻聽見耳邊換來了哈哈大笑的聲音。聲音中充滿了憋不住的輕視,顯然是在針對孫芳當時的言論而發的。
眾人愕然,齊齊四下張望,尋找聲音的來源,孫芳更是惱羞成怒,喝道:“何人發笑,若有話說,便請出來,我稷下學宮恢復古制,可放言治學,若是隻限於戲謔,那便是失於輕浮,更沒有資格去談論這‘君子配五德’了。”
這話說的很有分量,令剛才那笑者無法遁形,可見孫芳就是想要令其現身,他當然對自己的口才極有信心。
“君好大言,大而無當,只好用笑聲給你填充了。”一把更為稚嫩的聲音傳了過來。眾人齊齊一愣,循聲望去,卻見一個小孩兒施施然走進了辯論的課堂。
原來是那個中年人帶來的孩子中年紀小的一個。
孫芳仔細看了看對方,根本不認識,出聲道:“你是何人?”
那小孩悠然道:“天地逆旅,來去匆匆,可唯有天地間的正道不朽,蘭若兄以為然否?”
竟然對孫芳的問話理都不理,便輕輕帶過。
孫芳當然說不出反駁的話,那小孩眯著眼睛款款道:“君子配五德,何為君子可不是蘭若兄一個人說了算的,五德終始,生生不息,那是需要天人感應才能把握到的,既然天生五德,那麼人必分五種,哪一種都應在五德之內,比如你蘭若兄現在講起經文來肯定是要比耕地的老農強,可是若是說到種地,蘭若兄那可就瞠乎其後了。否則你還到這五德院裡來學習幹什麼?”
看著孫芳張口欲辯,那小孩兒阻止道:“我知道你要說什麼,你的身份當然是