還用了韋氏家族的韋承慶做了鳳閣侍郎同平章事。更能說明老武對繼位人不想再做變動了。

也就是說李氏登頂，不用置疑。在這種情況下，即使昭武九姓對朝廷一直陰奉陽違，可也不敢犯下這個大忌。這是另有人主使的，這十幾個胡，凡為了制浩混亂與掩人耳正綁架李持磊的卻是兵四八

這一條線索到此中斷，王畫下令士兵配合豐州城的衙役，對豐州進行搜查，但一直沒有結果。

幾天後。昭武九姓的酋長一個個到來王畫卻沒有讓他們拜見，將他們安置在客棧中。

燦生的酋長也聽說了這件事，看到王畫這種態度，心中都有些忐忑不安。他們可以對各州刺史，置若罔聞，但對王畫卻沒有這個膽量。

王畫的血字營威名是實打實打出來的，並不是鼓吹出來的。強大的突厥，強大的突騎施，都數次敗於他的鐵軍之下，況且自己這些力量更小的部族。

等到幾個頭領聚齊了，王畫才將血營主要將領以及豐州的主要官員，以及這些頭領喊了過來。

王畫沒有說話，甚至連座位都沒有賜予這些人。

雖然有點傲慢，可也表示著他內心的憤怒，一個個面面相覷，不敢作聲。

王畫本人正伏在桌子畫一幅畫。

唐朝人自認為的畫壇宗師以吳道子為第一，周昉為第二，閻兄兄弟為第三四，尉遲乙僧、張澡、韓斡、李思毛、薛緩為第五到第九，這九人稱為畫壇神品，王維卻是立為第十二位。

但在後世，吳道子之得丹青之窮妙，毫無疑問，還是唐朝畫家的首位。然後閻氏兄弟、李思與王維並立而行。雖然周昉畫佛像真仙仕女之精妙，尉遲乙僧傳寫印度暈染法，有助於中唐繪畫新思想的崛起，張澡手握雙管齊下畫松，韓擇畫馬都讓人傳說鬼使到人間來請他畫馬的地步，薛緩也就是幫助太原王家畫騰王閣圖的那個畫家，他善長畫鶴，張氏兄弟愛鶴嘛。但在後世，他們影響卻遠不及王維與李思刮。

這兩個人最善長的就是山水，李思畫山水喜用青綠濃麗，開創了畫壇北宗之祖。王維因為投降過安祿山，安史之亂後因此汙點，得不到重用，於是心灰意冷，但反而養就了他謗泊的性格，對他的繪畫境界大有幫助，特別創造了一種水墨淡彩畫山水的方法，也就是破墨止　水。因為這種畫法繪畫，給人一種超然高遠的印象，於是逐為士大夫喜歡，開創了畫山的南宗。

應當來說，王畫的畫法，卻是融合了後來種種畫法的技藝，各種技巧也因為幾千年的發展，到達大成的地步，還因為他的主要工作就是畫瓷，更著重於西方畫法的真實感，融合了某些西方的技巧。

當然，這一點也為現在的人所詬齒，認為不好，一昧講究真實，脫離了國畫的神韻。直到他約戰天下，十幅新穎的大作張帖出來，才典定了他在唐朝畫壇的地位。

可骨子裡他就是受王維這種南宗的影響的。因此他的圖畫始終給人的感覺很淡雅。

但這幅畫卻是一個意外，完全使用了李思的青綠之法，筆勢道勁峭森。

遠處大山峪拔森立於雲端，青松上更有皚皚白雪，更給人一種幽陰清冷壓重之意。

畫是好畫，可看到這幅畫，可以想像他現在惡劣的心情，幾十個站在一起，一個不敢出一聲大氣。

王畫將筆放在硯臺裡面，開始調製墨色，才開始說話：“那幾位是昭武九姓的首領。”

九個酋長與頭人站了出來，小心地答道：“我們就是。”

王畫連頭也沒有回，更不用說看他們一眼，繼續用冰冷的語氣說道：“我知道你們九姓因為這樣或者那樣的矛盾，對朝廷有很多不滿。”

雖然王畫歲數還是很可經過常年的塞外風霜，使他看上去比年齡更成熟一點。加上現在的地位與名聲，配合著濃烈的殺氣，這一句話。讓人感到一種威逼。

燦生的首領嚇得不敢回答，相望了一眼，其中的年青首領康待賓再次小心地回答道：“王營督。矛盾肯定是有的，本來朝廷設立六胡州，就是專門安置我們昭武九姓的部族。但現在不但有突厥人，也有党項人還有吐谷渾人，大量湧進六胡州。你也知道的，六胡州地處北方　不適合耕種，大多數靠遊牧為生。這樣擠壓了我們昭武九姓的生存空間，各部為了爭奪地盤，難免有一些矛盾產生。還有，向朝廷進貢稅役，編齊戶民，我們也沒有怨言。每年我們九姓都為朝廷輸送了大量的勇士。”

這一句話也不是虛言，不但朝廷使用了大量能征善戰的九姓胡人為士兵，鎮守邊關，就連血字營還有