【六義　八法】衛桓《四體書勢》曰：字有六義，其義見六書注中。鮑昭《飛白書勢》曰：秋毫精勁，霜素凝鮮；超工八法，盡奇六文。

【視龜　變鳥】宋均注《孝經·援神契》曰：蒼頡視龜而作書，則河洛之應，與人意所惟通矣。鍾氏《隸書勢》曰：鳥勢之變，乃惟左隸。

【秦篆　周籀】《漢書》曰：蒼頡《六章》，曰李斯所作。爰厲《六章》，趙高所作。博學《七章》，胡母敬所作。文學多取史籀篇，而籙復頗異，所謂秦篆者也。許慎《說文》曰：周宣王太史籀著大篆十五篇。

【刪舊　蠲煩】崔瑗《草書勢》曰：書契之興，始自頡皇；寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉，典籍彌繁；官事荒蕪，剿其墨翰。惟作佐隸，舊字是刪。鍾氏《隸書勢》曰：蠲彼煩文，崇此簡易。

【秦隸　漢草】衛恆《四體書勢》曰：秦既用篆。秦事繁多，字難成，即令隸人佐書，曰隸字。漢因行之。許慎《說文》曰：漢興有草書。又衛恆曰：漢興而有草書，不知作者姓名。

§詩

【隋江總《借劉太常〈說文〉詩》】劉棻慕子云，許慎詢景伯。碩學該蟲篆，奇文秀鳥跡；曰餘徒下帷，待問垂重席。不詣王充市，聊投班玩籍；三寫遍鑽研，六書多補益。幽居服藥餌，山宇生虛白；留連嗣芳杜，曠蕩依泉石。夫君愛滿堂，願言馳下澤。

【岑文字《奉述飛白書勢詩》】六文開玉篆，八體曜銀書；飛毫列錦繡，拂素起龍魚。鳳舉崩雲絕，鸞驚遊霧疏；別有臨池草，恩沾垂露餘。

§雜文

【漢崔瑗《草書體》】書體之興，始自頡皇；寫彼鳥跡，以定文章。爰暨未葉，典籍彌繁；人之多僻，政之多權。官事荒蕪，剿其墨翰；惟作佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋先簡略；應時諭旨，周於卒迫。兼功並用，愛日省力；純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀；方不中矩，圓不副規。抑左揚右，望之若欹；竦企鳥跱，志在飛移。狡獸暴駭，將奔未馳。或點點染，狀似連珠，絕而不離，蓄怒拂鬱，放逸生奇；或凌遽而惴慄，若據高而臨危。傍點邪附，似螳螂而抱枝；絕筆放體，餘綖糾結，若山蜂施毒。看隙緣巇，騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠而望之，漼焉若注岸崩涯；就而察之，即一畫不可移。纖微要妙，臨事從宜，略舉大較，彷彿若斯。

【後漢蔡邕《篆書體》】因鳥遺蹟，皇頡循，聖作則，制斯文。體有六，篆焉真，形要妙，巧入神。域龜文斜列，櫛比龍鱗；紆體放尾，長短副身。頹若黍稷之垂穎，蘊若蟲蛇之棼縕。揚波振體，龍躍鳥震；延頸脅翼，體似凌雲。或輕舉內投，微本濃末，若絕若連。似露緣絲，垂凝下端；從者如懸，衡者如編。杪者邪趣，不方不圓；若行若飛，蚑々翾翾，遠而望之，象鴻鵠群遊，駱驛遷延；迫而察之，端澄不可得見，指偽不可勝原，研桑不能數其詰屈，離婁不能睹其隙間。般倕揖讓而辭巧，籀誦拱手而韜翰；處篇籍之首目，粲粲斌斌其可觀。摛華豔於紈素，為學藝之範閒；嘉文德之弘蘊，懿作者之莫刊。思字指之鈦觶�俅筇宥�垤埂�

【晉成公綏《隸書體》】皇頡作文，因物構思；觀彼鳥跡，遂以成意。閱之後嗣，存載道義。綱紀萬事，俗所傳述，實由書記。時變巧易，古今各異。蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚於隸。規矩有則，用之簡易，隨便適宜，亦有弛張。操筆假墨，抵押毫芒；彪煥磥落，形體抑揚。芬葩連屬，溢分羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。或輕拂徐振，緩案急挑，挽橫引從，左牽右繞，長波鬱拂，微勢縹緲。工巧難傳，善之者少；應心隱手，必由意曉。爾乃動纖指，舉弱腕，握素紈，染玄翰。彤管電流，雨下雹散；點點星垂，制挫安案。繽紛駱驛，華藻粲爛；縕絪卓犖，一何壯觀。繁縟成文，又何可玩；章周道之鬱郁，表唐虞之輝煥。若乃八分璽法，殊好異制；分白賦黑，棋佈星列。翹首舉尾，直刺邪扌制；繾綣結體，剩彩奮節。或若虯龍盤遊，蜿蟬軒翥；鸞鳳翱翔，矯翼欲去。或若鷙鳥將擊，並體抑怒；良馬騰驤，奔放向路。仰而望之，鬱若宵霧朝升，遊煙連雲；俯而察之，凜若清風屬水，漪瀾成文。垂象表式，有模有楷；形功難詳，聊舉大體。

○講論第四

§敘事

《廣雅》曰：講，讀也；論，道也。《說文》曰：講，和解也；論，議也。又鄭玄雲：論，倫也。（見《詩箋》）。賈逵曰：論，釋也，（見《國語注》）。皆解說談議訓詁之謂也。（見顧野王《玉篇》）。《論語》曰：德之不修，學之不講；聞義不能徒，不善不能改，是