】落日隱簷楹，升月照簾櫳；團團滿葉露，淅淅振條風。蹀足循廣除，瞬目曾穹；雲漢有靈匹，彌年闕相從。遐川阻暱愛，修渚曠清容；投杼不成藻，聳轡騖前蹤。昔離秋已兩，今聚夕無雙；傾河易迴斡，款情難久悰。沃若靈駕旋，寂寞雲幄空；留情顧華寢，遙心逐奔龍。

【宋王僧達《七夕月下詩》】遠山斂氛祲，廣庭揚月波；氣往風集隙，秋還露泫柯。節氣既已孱，中宵振綺羅；來嘆詎終夕，收淚泣分河。

【謝靈運《七夕詠牛女詩》】火逝首秋節，新明弦月夕；月弦光照戶，秋首風入隙。凌峰步層崖，憑雲肆遙脈；徙倚西北庭，竦踴東南覿。紈綺無報章，河漢有駿軛。

【梁簡文帝《七夕穿針詩》】憐從帳裡出，想見夜窗開；針欹疑月暗，縷散恨風來。

【梁柳惲《七夕穿針詩》】代馬秋不歸，緇紈無復緒；迎寒理夜縫，映月抽纖縷。清露下羅衣，秋風吹玉柱；流景對秋夕，餘光欻難駐。

【梁劉遵《七夕穿針詩》】步月如有意，情來不自禁；向光抽一縷，舉袖弄雙針。

【梁劉孝威《七夕穿針詩》】縷亂恐風來，衫輕羞指現；故穿雙眼針，特縫合歡扇。

【梁沈約《織女贈牽牛詩》】紅妝與明鏡，二物本相親；用持施點畫，不照離居人。往秋雖一照，一照復還塵；塵生不復拂，蓬首對河津。冬夜寒如是，寧遽道陽春；初商忽雲至，暫得奉衣巾。施衿已成故，每聚輒如新。

【梁王筠《牽牛答織女詩》】新知與生別，由來儻相值；豈如寸心中，一宵懷兩事。歡娛未繾綣，倏忽成離異；終日遙相望，秪益生愁思。猶想今春悲，尚有故年淚；忽遇長河轉，獨喜涼飈至。奔情翊鳳軫，纖阿警龍轡。

【梁劉孝威《詠織女詩》】金鈿已照耀，白日未蹉跎；欲待黃昏至，含嬌渡淺河。

【梁何遜《七夕詩》】仙車駐七襄，鳳駕出天潢；月映九微火，風吹百和香。逢歡暫巧笑，還淚已啼妝；別離不得語，河漢漸湯湯。

【梁庾肩吾《七夕詩》】玉匣卷懸衣，針縷開夜扉；姮娥隨月落，織女逐星移。離前忿捉夜，別後對空機；倩語雕陵鵲，填河未可飛。

【隋江總《七夕詩》】漢曲天榆冷，河邊月桂秋；婉孌期今夜，飄搖渡淺流。輪隨列宿動，路逐彩雲浮；橫波翻瀉淚，束素反緘愁。此時機杼息，獨向紅妝羞。

【隋王昚《七夕詩》】天河橫欲曉，鳳駕儼應飛；落月移妝鏡，浮雲動別衣。歡逐今宵盡，愁隨還路歸；猶將宿昔淚，更上去年機。

【張文恭《七夕詩》】鳳律驚秋氣，龍梭靜夜機；星橋百枝動，雲路七香飛。映月回雕扇，凌霞曳綺衣；含情向華幄，流態入重闈。歡餘夕漏盡，怨結曉驂歸；誰念分河漢，還憶兩心違。

【杜審言《七夕詩》】白露含明月，青雲斷絳河；天街七襄轉，關道二神過。襦服鏘環珮，香筵拂綺羅；年年今夜盡，機杼別情多。

○七月十五日第十

§敘事

《荊楚歲時記》曰：七月十五日，僧尼道俗悉營盆供諸寺。案，《盂蘭盆經》雲：“有七葉功德，並幡花歌鼓果食送之。”蓋由此。

§事對

【百味　五果　獻佛　供僧】《盂蘭盆經》雲：目連見其亡母生餓鬼中，即缽盛飯往餉其母。食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫：“馳還白佛！”佛言：“汝母罪重，非汝一人所奈何，當須十方眾僧威神之力。”至七月十五日，嘗為七代父母厄難中者，具百味五果，以著盆中，供養十方大德。佛敕眾僧，皆為施主祝願七代父母，行禪定意，然後受食。是時目連母得脫一切餓鬼之苦。目連白佛：“未來世佛，弟子行孝順者，亦應奉盂蘭盆供養。”佛言大善。故後人因此廣為華飾，乃至刻木割竹，飴蠟剪綵，摸花葉之形，極工妙之巧。

【中元　大獻　幡幢　花果】《道經》雲：七月十五日，中元之日，地官校勾搜選眾人，分別善惡，諸天聖眾，普詣宮中，簡定劫數，人鬼傳錄。餓鬼囚徒，一時俱集。以其日作玄都大獻於玉京山，採諸花果。世間所有奇異物，玩弄服飾，幡幢寶蓋，莊嚴供養之具，清膳飲食，百味芬芳，獻諸眾聖。及與道士，於其日夜講誦是經。十方大聖，齊詠靈篇；囚徒餓鬼，當時解脫，一切俱飽滿，免於眾苦，得還人中。若非如斯，難可拔贖。

§賦

【楊炯《盂蘭盆賦》】渾元告秋，羲和奏曉。太陰望兮圓魄皎，閶闔開兮涼風嫋。四海澄兮百川晶，陰陽肅兮天地窅。掃離宮，清重閣，設皇邸，張翠幕。鸞飛風