彷彿。《莊子》曰：周顧視車轍有鮒魚焉。曰：“我東海之波臣也，君豈有斗升之水活我哉！”

【黃金闕　紫石室】《史記》曰：燕王使人至蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山在海中，去人不遠。有至者望之如雲，及到，三山反在水下。有仙人不死藥焉。黃金白銀為宮闕。東方朔《十洲記》曰：滄海島中，有紫石宮室，九老仙都。

【不死草　反魂樹】東方朔《十洲記》曰：祖洲在東海中，地方五百里，上有不死草，生瓊田中。草似菰，苗長三尺許。人已死者，以草覆之，皆活。又曰：聚窟洲在西海中，有大樹，與楓木相似。樹方花，香聞數百里，其名為反魂樹。

【傾瀉百川　回洑萬里】劉禎《魯都賦》曰：巨海分焉，傾瀉百川。左思《吳都賦》曰：百川派別，歸海而會，潮波汨起，回洑萬里。

§賦

【後漢王粲《遊海賦》】含精純之至道，將輕舉而高厲；遊餘心以廣觀兮，且彷徉乎西裔。乘蘭桂之輕舟，浮大江而遙逝；翼驚風以長駈，集會稽而一視。登陰隅以東望兮，覽滄海之體勢，吐星出日，天與水際，其深不測，其廣無葦，尋之冥地，不見涯洩。章亥所不極，盧敖所不屆。洪洪洋洋，誠不可度也。處嵎夷之正位兮，同色號於穹蒼；苞納汙之弘量，正宗廟之紀綱。總眾流而臣下，為百穀之君王。

【晉木玄虛《海賦》】昔在帝媯巨唐之世，天綱浡潏，為凋為瘵，洪濤瀾汗，萬里無際，江河既導，萬穴俱流，椅拔五嶽，竭涸九州，其為廣也，其為怪也。則乃浟湙氵斂灩，浮天無岸，波如連山，乍合乍散，噓吸百川，洗滌淮漢，若乃霾曀潛消，莫振莫竦。輕塵不飛，纖羅不動；猶尚呀呷，餘波溢湧。若乃偏荒速告，王命急宣，飛迅鼓楫，泛海凌川。於是候勁風，揭百尺，維長綃，掛帆席，望濤遠決，冏然鳥逝，一越三千，不終朝而濟所屆。

【梁簡文帝《海賦》】昔禹啟龍門，群山既鑿，高明澄氣而清浮，厚載勢廣而盤礴。坎德洊臻，水源深博，灌注百川，控清引濁，始乎濫觴，委輸大壑。測之渺而無際，望之杳而綿漠。鬱拂冥茫，往來日月，朏魄昏微，乍明乍沒。若夫長風鼓怒，湧浪砰磕；颺波於萬里之間，漂沫於扶桑之外。

§詩

【唐太宗《春日望海詩》】披襟眺滄海，憑軾玩春芳；積流橫地紀，疏派引天潢。仙氣凝三嶺，和風扇八荒；拂潮雲布色，穿浪日舒光。照岸花分彩，迷雲雁斷行；懷卑運深廣，持滿守靈長。有形非易測，無源詎可量；洪濤經變野，翠島屢成桑。之罘思漢帝，碣石想秦皇；霓裳非本意，端拱是圖王。

【宋謝靈運《遊赤石進帆海詩》】首夏猶清和，芳草亦未歇；水宿淹晨暮，陰霞屢興沒。周覽倦瀛壖，況乃凌窮髮；川后時安流，天吳靜不發。揚帆採石華，掛席拾明月；溟漲無端倪，虛舟有超越。仲連輕齊組，子牟眷魏闕；矜名道不足，適已物可忽。請附任公言，終然謝天伐。

【北齊祖孝徵《望海詩》】登高臨巨壑，不知千萬裡；雲島相接連，風潮無極已。時看遠鴻度，但見驚鷗起；不假送將歸，自然傷客子。

【隋煬帝《望海詩》】碧海雖欣矚，金臺空有聞；遠水翻如岸，遙山倒似雲。斷濤還共合，連浪或時分，馴鷗舊可狎，卉木足為群。方知小姑射，誰復語臨汾。

【又《季秋觀海詩》】孟軻敘遊聖，枚乘說瘉疾；逖聽乃前聞，臨深驗茲日。浮天迥無岸，含靈固非一；委輸百穀歸，朝宗萬川溢。分城碧霧晴，連洲彩雲密；欣同夫子觀，深愧玄虛筆。

【隋虞茂《奉和望海詩》】清蹕臨溟漲，巨海望滔滔；十洲雲霧遠，三山波浪高。長瀾疑浴日，連島類奔濤；神遊藐姑射，睿藻冠風騷。徒然雖觀海，何以效涓毫。

【楊師道《奉和春日望海詩》】春山臨渤海，徵旅輟晨裝；回瞰盧龍塞，斜瞻肅慎鄉。洪波回地軸，孤嶼映雲光；落日驚濤上，浮天駭浪長。仙台隱螭駕，水府泛黿梁；碣石朝煙滅，之罘歸雁翔。北巡非漢後，東幸異秦皇；搴旗羽林客，拔距少年場。電擊駈遼水，鵬飛出帶方；將舉青邱繳，安訪白霓裳。

§贊

【宋謝惠連《四海贊》】九夷六蠻，八狄七戎，凋鏤異質，裳嬴殊風。致之以德，車軌斯同。

○河第三

§敘事

《說文》雲：河者下也，隨地下流而通也。《援神契》曰：河者水之伯，上應天漢。《穆天子傳》曰：河與江淮濟三水為四瀆。河曰河宗，四瀆之所宗也。按《水經注》及《山海經注》：河源出崑崙之墟，（《山海經》曰：崑崙山