【命虞　啟魏】《史記》曰：叔虞母夢天謂武王曰：“餘命汝生子，名虞，餘與之虞。”及生子，有文在手曰虞，遂因命之。《左傳》：晉侯賜畢萬魏，卜偃曰：畢萬之後必大。萬，盈數也。魏，大名也。以是始賞，天啟之矣。

【授楚　錫秦】《左轉》曰：公孫歸父會楚子於宋。宋人告急於晉，晉侯欲救之。伯宗曰：“不可！天方授楚，未可與爭。雖晉之強，能違天乎”張衡《西京賦》曰：昔者，天帝說秦穆公而覲之，乃為金冊，錫用此土，而剪諸鶉首，以上直載天。

【油雲　膏雨】《孟子》曰：油然作雲，霈然下雨。《左轉》：小國之仰大國也，如百穀之仰膏雨。

【榆星　桂月】《古樂府詩》曰：天上何所有，歷歷種白榆。虞喜安《天論》曰：俗傳月中仙人桂樹，今視其初生，見仙人之足，漸已成形，桂樹後生。

【璧月　珠露】《尚書中候》曰：天地開闢，甲子冬至；日月若懸璧，五星若編珠。李顒《感興賦》曰：風觸波而文結兮，露沾丹而珠凝。

【紫電　文虹】曹毗《霖雨詩》曰：洪霖彌旬日，翳翳四區昏；紫電光飛牖，迅雷終天奔。傅玄《陽春賦》曰：習習穀風，洋洋綠泉；丹霞播景，文虹竟天。

【繒雲　絲雨】《易通卦驗》曰：立秋燭陰，雲出如赤繒。張協詩曰：金風扇景節，丹霞啟陰期；騰雲似漏網，密雨如散絲。

【風駟　雲車】仲長統詩曰：春云為馬，秋風為駟；按之不遲，勞之不疾。魏武帝《古樂府詩》曰：願得神之人，乘駕雲車，驂白鹿，上到天之門，來賜神之藥。

【錦雲　縠霧】成公綏《雲賦》曰：或繡文錦章，依微要妙。宋玉《神女賦》曰：“動霧縠以徐步，拂珮聲之珊珊。”

【文露　光風】《春秋佐助期》曰：武露布，文露沉。宋均注曰：甘露見其國，佈散者，人尚武；文采者，則甘露凝重。《楚詞》曰：川穀經複流潺湲，光風轉蕙泛崇蘭。王逸注曰：謂雨已出日而風，草木有光也。

【詳風　甘雨】《尚書大傳》曰：德及皇天則祥風起。《括地圖》曰：谷山有叢雲，甘雨。

【翠雲　紫霓】馮衍《明志賦》曰：駟素虯而馳騁兮，垂翠雲而相半。揚雄《大玄經》曰：紫霓圍日，其疾不割。

【娥姮月　少女風】《淮南子》曰：羿請不死之藥於西王母，羿妻姮娥竊之奔月，託身於月，是為蟾蠩，而為月精。管公明《別傳》曰：公明在清河，於時大旱，問何時雨，言今夜當大雨。至日向暮，了無雲氣，眾人並讙嗤公明。公明言：樹上已有少女微風；樹間陰鳥和鳴，若少女反風，陰鳥亂翔，其應至矣。須臾玄雲四集，大雨注傾。

【白鶴雲　黃雀風】《易通卦驗》曰：立春青陽，雲出房如積水；春分正陽，雲出張如白鶴。周處《風土記》曰：五月大雨，名為濯枝。五月風發，六日乃止。黃雀風，是時海魚變為黃雀，因以名之，以上總載天。

§賦

【晉成公綏《天地賦》】天地至神，難以一言定其稱。故體而言之，則曰兩儀；性而言之，則曰柔剛；色而言之，則曰玄黃；名而言之，則曰天地。若乃玄象成文，列宿有章，三辰燭曜，五緯重光，眾星遷而環極，招搖運而指方；白虎時據於參昴，青龍垂尾於心房；玄龜匿首於女虛，朱鳥奮翼於軫張；垣屏絡繹而珠連，三臺差池而雁行；軒轅華布而曲列，攝提鼎峙而相望。

§詩

【晉傅玄《兩儀詩》】兩儀始分元氣清，列宿垂象六位成。日月西流景東征，悠悠萬物殊品名，聖人憂代念群生。

【又《歌天詩》】天行一何健，日月無高蹤；百川皆赴海，三辰回泰蒙。

【梁劉孝綽《三光篇》】三光垂表象，天地有咎度；聲和善響應，形立景自附；素日抱玄鳥，明月懷靈兔。

【陳張正見《賦得秋河曙耿耿詩》】耿耿長河曙，濫濫宿雲浮；天路橫秋水，星衡轉夜流。月下姮娥落，風驚織女秋；德星猶可見，仙槎不復留。

【宋之問《明河篇》】八月涼風天氣晶，萬里無雲河漢明。昏見南樓清且淺，曉落西山縱復橫。洛陽城闕天中起，長河夜夜千門裡。複道連甍共蔽虧，畫堂瓊戶特相宜。雲母屏前初氾濫，水精簾外轉逶迤。倬彼昭回如練白，復出東城接南陌。南陌徵人去不歸，誰知今夜搗寒衣。鴛鴦綺上疏螢度，烏鵲橋邊一雁飛。雁飛螢度愁難歇，坐見河傾漸微沒。已能舒捲任浮雲，不惜光輝讓明月。明河可望不可親，願得乘槎一問津。更將織女支機石，還訪成都賣卜人。