又曰：赤鬚子者，豐人，雲秦穆公時主魚吏也。食松實、天門冬、石脂，齒落更生，發墮更出。後去止吳山七十餘年，莫知其所至。

§詩

【東晉郭璞《遊仙詩》】陽穀吐靈曜，扶桑森千丈；朱霞升東山。朝日何晃朗。迴風流曲欞，幽室發逸響；悠然心永懷，眇爾自遐想。仰思舉雲翼，延首矯玉掌；嘯傲遺世羅，縱情在獨往。明道雖若昧，其中有妙象；希賢宜勵德，羨魚當結網。

【又詩曰】採藥遊名山，將以救年頹；呼吸玉滋液，妙氣盈胸懷。登仙撫龍駟，迅駕乘奔雷；鮮裳逐電曜，雲蓋隨風回。手頓羲和轡，足踏閶闔開；東海猶蹄涔，崑崙螻蟻堆。遐邈冥茫中，俯視令人哀。

【梁武帝《遊仙詩》】水華究靈奧，陽精測神秘；具聞上仙訣，留丹未肯餌。潛名遊柱史，隱跡居郎位；委曲鳳台日，分明柏寢事。蕭史暫徘徊，待我升龍轡。

【梁沈約《奉和竟陵王遊仙詩》】朝止閶闔宮，夕宴清都闕；騰蓋擁奔星，低鑾避行月。九疑紛相從，虹旌乍升沒；青鳥去復留，高堂雲不歇。葛花有餘照，淹留且晞髮。

【周庚信《和趙王遊仙詩》】藏山還採藥，有道得從師；京兆陳安世，成都李意期。玉京傳相鶴，太一受飛龜；白石香新芋，青泥美熟芝。山精逢照鏡，樵客遇圍棋；石文如碎錦，藤苗似亂絲。蓬萊在何處，漢後欲遙祠。

§詞

《步虛詞》東明九芝蓋，北燭五雲車；飄搖入倒景，出沒上煙霞。春泉下玉溜，青鳥向金華。漢帝看桃核，齊侯問棗花；上元應送酒，來往蔡經家。

【又詞】北閣臨玄水，南宮坐絳雲；龍泥印玉策，天火練真文。上元風雨散，中天歌吹分；虛駕千尋上，空香萬里聞。

§贊

【宋謝靈運《王子晉贊》】淑質非不麗，難以之百年；儲宮非不貴，豈若登雲天。王子愛清淨，區中實囂喧；冀見浮丘公，與爾共繽翻。

【又《巖下一老翁五少年贊》】衡山採藥人，路迷糧亦絕；過息巖下坐，正見相對說。一老四五少，仙隱不可別；其書非世教，其人必賢哲。

○道士第三

§敘事

《太霄琅書經》曰：人行大道，號曰道士。士者何？理也，事也。身心順理，唯道是從。從道為士，故稱道士。《樓觀本記》曰：周穆王尚神仙，因尹真人草制樓觀；遂召幽逸之人，置為道士。又曰：平王東遷洛邑，又置道士七人；漢明帝永平五年，置三十七人；晉惠帝度四十九人，給戶三百。後魏武帝為九州置壇，又度三十五人；文帝幸雍，謁陳熾法師，置道士五十人。《三洞道科》曰：道士有五：一天真道士，高玄皇人之流也；（《祛惑論》曰：鬱華子、廣成子、紫府先生、中皇真人、河上丈人亦是也。）二神仙道士，杜衝、尹軌之例也，（《祛惑記》曰：赤松子、鬼谷子、劉叔卿、樂子長、安期先生、王方平、魯女生亦是也。）三山居道士，許由、巢父之比也，（《祛惑論》曰：王倪、善卷、東園公、甪里先生亦是也。）四出家道士，宋倫、彭諶之匹也，（《祛惑論》曰：杜衝、彭宗、王探、封君達、王子年、陳寶熾、李順興亦是也。）五在家道士，黃瓊、海э��滓病Ｂ椒ㄊυ唬悍駁朗浚�賴攣�福�衩魑�福�寰晃�Γ��臀�選４蠼淙�伲�遠任湊字�觶煌�嵌�В�孕俗勻恢�瘛�

§事對

【素券　赤明】《太上丹簡墨錄經》曰：若受法位，至真一及太一素券之號，可署先生之位。《靈寶五練經》曰：昔赤明天中道士鄭仁安，功德未滿，死於長桑北戎之阿。玄和先生於此五練生屍之符，鬱然而起，為上宮南帝老君。

【悟師　無友】《太平經》曰：悟師一人教十弟子，十以教百，百以教千，千以教萬。《真誥》曰：李少君口訣雲：道士去世，不事王侯，是無君也；塊然獨立，是無友也。

【稷丘　鬼谷】《列仙傳》曰：稷丘公者，太山下道士。漢武帝東巡狩，乃冠章甫，衣黃衣，擁琴來迎帝曰：”勿上，必傷指。“帝上，左指折。為丘公立祠。鬼谷事見敘事。

【善忍　句曲】《靈寶五練經》曰：昔善忍國有道士，姓現，字信然，師無常。《真誥》曰：秦孝王時，道士周大賓，往句曲山下種五果也。

【玄黃　青赤】洞《真隱玄玉晨金華玉經》曰：朱字鳳一，明光映軒，上座玄黃，中序天真。老子《立德經》曰：道士有上中下，深於道多者名上座。《龜山無錄經》曰：皇上萬始先生，秋三月則化形為青赤紫三色之光。

【三景　二暉】《太上八素真