能不說，日本人在其由封建社會後期，在列強的壓力下，轉型時的心態比之當時中國民國時期的政治家們，要有遠見。

“當時‘廣東事變’之後，我原走出去南洋的想法，只是那兒的華僑們如今與中華復興黨的關係比較密切，我擔心我們到了那兒受到不明真相指摘，因此我們才取道日本。原本打算坐船前往歐洲，可沒想到……”

這樣的話聽到陳嘉庚耳中，卻未必受用。對方畢竟言談之中雖然不談南洋華僑們支援“中華復興黨”的力度過大，但又不甘心不讀出自己心理話。的確“先生”的黨與他本人曾經在歐洲、南洋各地的華僑當中有相當影響，甚至早先的行動，往往都出自於華僑們的資助。

然而，現在這一切已經時過境遷。這並不是因為“先生”對於“黃埔士官”學校的攻擊，而是出於巴達維亞那次行動，等於向世界宣佈了華僑的權利。僅就這一點，早就贏得了南洋華僑的心。

“是哪，現在的華僑們非常歡迎中華復興黨的人，畢竟是他們在巴達維亞，以組織起來的工人以及為澳大利亞人生產的軍火，為當地華人出了一口惡氣。使他們可以在他們辛苦勞動得來的產業上，繼續生活下去。大約正在因為這樣的原因，所以……”

聽到這樣的回答“先生”答不上話來，畢竟如果論起來，華僑們曾經對同盟會有過同樣的熱情，可現在想要重新得回他們的認同，又是一件何選樣艱難的事情呢？

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“陳先生所講的話，的確有些道理。我還有個不情之請，請先生回到南洋之後，向那兒的華僑們解釋一下，廣東方面發生的事情，不過是為了儲存那所軍校，不因為他們的所屬而受到日本人的進攻所發生的誤會罷了！”

“一定，一定！”這就是陳嘉庚的回答，雖然他回答的挺痛快，但心中也明白，這不過是虛與委蛇罷了。

對於這次會見，“先生”的心中同樣並不抱有什麼更大希望，華僑們會願意聽到他代表“中華革命黨”發出這樣的解釋！畢竟，這麼多年被那些當地的鳥人們欺負下來，這也是唯一一次有人替他們說話，替他們出頭，替他們鳴不平的時候。

而自己呢，恰恰在政治利益的驅動下，只看到5000名受過良好訓練計程車官們，所代表的軍事價值，而忽略了他們的感受。或者現在回想起來，自己就根本沒有想到這一點，在今天這個四面楚歌的境地之中，回想起來的確使人不勝汗顏。

至於說關於“廣東事件”的解釋，從道理上，大略也說得過去。然而，只怕受了“中華復興黨”恩惠的華僑們，是一點也聽不進去的，畢竟他們是患難兄弟，還有比這更使人感情深厚的事情麼！

在告別之時“先生”倒是說出了一句使陳嘉庚也稍受感動的話來，但至於南洋的那些華僑會不會被感動，這卻是個未知之數。

“是哪，我們國家的戰亂，使我們這些人疲於奔命，總忘記了南洋華僑們給祖國的幫助，現在回想起來，真是十分的慚愧。將來，我想我們也該為他們做更多的事情。”

談話說到現在，兩人的這次會見，也算是多少有了些收穫。

當“先生夫人”目送著陳嘉庚離去的背影時，他們相互輕輕點頭。顯然在目前“琴島政權”為整個山東創造的輕鬆環境裡，“中華革命黨”還有復甦的希望。

—————————————三千字之外的議論可以不看————————————有人說過，南洋華僑史，就是一部華僑血淚史。這句話是沒錯的，在殖民政權與當地人的不滿的夾縫中求生存，這也是必然的趨勢。

然而，從滿清開始一直延續下去的各屆政府遇到這種事情之時，不聞不問不敢動用軍事力量，對於自己的族人提供最基本保護的手段。無疑是對外族屠殺，殖民當局的奴役的某種鼓勵，那麼他們的遭遇何至於悽慘至斯呢？

可當祖國危難之際，就是這些人，組織出大量的捐款，或者乾脆拋家舍業回國參戰。第二次世界大戰，他們對於日本帝國入侵的中國到底有多少貢獻，相信大家都知道。

但問起來，我們呢？我們在生活在中國的華人，我們為他們做過什麼？當他們以血淚面對外族的屠刀時，我們這些同根相生的兄弟們做過些什麼呢？對於這些屢次在祖國危難之時，伸出援手的弟兄們做過什麼？

如果不臉紅的話，我只能說，這樣的心腸實在是仿若鋼鐵一般的堅硬，愚笨到連“受人滴水