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第159部分

內的各處互相打聽著各種能夠讓他們發財的訊息。

圍著雅庫茨克城堡,還零散著在荒原上散佈著幾個小城堡,算是雅庫茨克城堡的外圍據點。裡面居住著幾十戶,或著百餘戶。二百餘戶的聚在一起,這些村寨,來源複雜,人員構成更是複雜。有哥薩克到這裡建造的。也有那些流放犯們在此搭建的。不過,眼下大多可以成為雅庫茨克城堡的防衛據點。

他們這些城堡的建築。大多都是簡陋粗放型,用粗大的木柱製成木柵圍牆,圍牆內亂七八糟的散佈著些建築。大多都是那種大門往內,屋牆朝外。幾戶互相聚集在一處,互相掩護。有點類似四合院和福建、廣東的客家土樓那種建築。

在泥土夯築成的屋牆上,開有一個個射孔,用木板封閉好,有事時開啟這些木板,這些居民們便可以透過這一個個小窗,使用弓箭、皮硝火銃從此對外射擊。

這樣的建築。居住與防禦一體,為了保險起見,大多都在木柵牆下挖了一圈壕溝,幾十個羅剎人在木柵內。用皮硝火銃便可以將幾百個埃文克人,還有一些土著部落,打得抱頭鼠竄。

但是,這樣的防禦工事,能夠抵擋得住傳說之中擁有十萬大軍的賽里斯伯爵嗎?

“上帝啊!請你早一點降下大雪,將這群恐怖的異教徒阻擋在千里之外吧!”戈洛文不是一個虔誠的東正教徒,但是,此時,面對著東正教堂屋頂上的兩橫一豎的標識,還是虔誠的跪倒在城牆上,向那在天上俯視著人間眾生的上帝禱告。

但是,禱告能夠有用的話,君士坦丁堡就不會變成伊斯坦布林了。

數千匹戰馬、上萬匹馱馬、馴鹿組成的浩浩蕩蕩隊伍,如同一道道滾滾的金屬洪流,延著從阿爾丹堡到原名阿姆金斯克堡,如今被改名為阿姆加河城之間簡陋的道路,數千名索倫部戰士,持著武器,在各自部族旗幟的引領下,向著前方威武前行,馬蹄踐踏在荒原上,不時濺起大片的汙泥濁水。

由於天氣業已寒冷,隊伍裡的索倫部士兵都已經穿上了冬季防寒服裝。

用秋末冬初獵獲的狍皮做的皮袍叫“布坤其?德力(大衣)”,毛密而厚。袍長過膝,兩側開衽,有布條編結的扣或銅釦,最是適合上陣作戰狩獵和冬季出遠門的男子穿用。不掛布面,毛朝內,保溫、輕便。

而在隊伍兩翼、前鋒等處擔任斥候的尖兵則是一律穿著狍皮朝外做的皮上衣,這種衣服在達斡爾語中叫“果羅木”,在打獵時穿,起偽裝作用。

隊伍裡的所有人都帶著被稱為“搏力”同樣用狍皮製作而成的手套,不過,大體按照士兵們手中武器的不同分成了三種。

使用繳獲羅剎人大斧的,手上都是大拇指單縫1個套,其餘4指為1個套的兩叉手套叫“哈奇博力”;弓箭手們則是戴著便於隨時拉弓放箭,分5個手指的手套“霍若博力”。佩戴同樣分做兩叉,但在手腕處有開口,便於伸出手指的手套叫“額莫替博力”;則是那些使用虎槍長刀狼牙棒等兵器計程車兵。

隊伍中人們的身份可以從他們頭頂的皮帽和身上的衣著區分開來。普通士兵的帽子大多用狼頭皮做成,毛朝外,雙耳、犄角挺立,用黑布剪成兩個眼球貼於原來的眼窩處,也有些家境較好計程車兵愛俏,嵌入兩個黑玻璃球做眼睛,行走起來,隨著光線的變化,兩個玻璃球如同兩隻狼眼一般。出獵時戴上它不僅可防寒保暖,而且還能起到很好的偽裝作用。

而頭人和軍官們的帽子大多數是用狐狸皮製成,幾乎所有人的帽子上都用東珠或者寶石鑲嵌在狐狸的兩個眼眶之中。而那些被俘虜的羅剎人、被索倫部征服的親建奴部落的達斡爾人則是頭戴狍子頭皮帽,叫“米阿特?瑪格勒”,用有眼、鼻、耳的狍子頭皮朝外做帽面,狍耳向上挺立。

幾乎所有人都穿著用狼、狗、羊、狍子皮做的皮褲,外套皮製或布制的套褲,達斡爾語稱之為“蘇畢”,最是耐磨、防刮、防寒不過。

同樣用狍腿皮做靴面靴腰,用牛脊皮做靴底被稱為“奇卡米”的皮靴,則是統一的制式裝備。靴面毛朝外。按毛紋、色澤合理搭配後用鹿或狍筋縫合,裡面絮著遼東特產“歟�B草”,保溫、吸汗、防潮。穿這種皮靴輕便、美觀,不沾水、防滑。行於雪地。輕捷無聲。

那些奴隸和俘虜,被各個部族之中的老弱手持兵器監押著。充當著推車、搬運的苦力,紮營時負責鍘草餵馬、劈柴擔水,樹柵挖溝等項苦力。被他們簇擁在當中的那些騾馬牽引的車輛、馴鹿拉的爬犁上,運載著全軍十餘日的糧草給養。

除了米麵外。還有眾多的乾草,豆