汙糟貓，乃是一種在冊思想，符合大宋律。”

早先他們沉預設罪，大家都慶幸，然而現在趙鼎頭疼了，終於扯到了最無法迴避的一個問題，到了政治和朝廷層面的東西。

高方平摸著下巴又道：“你和我扯個蛋的思想？你們要是不合法你們還能有道場開設？你以為我豬肉平的屠刀不夠快是吧？本堂這次升堂，不是和你扯什麼宗教問題，我是問殺人案。”

“那又如何？”他楞了楞，顯然他真沒把這事當做一個問題。

高方平眯起眼睛道：“那又如何？皇帝的子民被人殺了，本官坐在這裡，你以為是請客吃飯的？“

“我教教法大於國法這是神明決定的，自來有處死異教徒之先例……”他口快的說了出來。

說的有些快，口吃又有點重，又是比較難懂的方言口音，所以包括觀審的百姓，以及許多在場的官員，都沒怎麼聽清楚。

高方平眯起眼睛道：“把你剛剛的話重複一遍給我聽。順便也讓大家聽清楚你教之偉大。”

這個被洗腦嚴重的人也並不認為是多大事，不過他剛要再說，卻發現來自圍觀百姓群中一道非常凌厲的目光盯著。

回頭看了那個方位一眼，彷彿是受到了什麼指示之後，他就此沉默，不在說話了。（未完待續。。）

第448章　公堂咆哮帝

到此高方平有點失望，可惜剛剛這人口吃不輕，說的又快。

否則的話，高方平公審的目的就達到了，一但被大家聽進去，書記官記錄在案，坐實了摩尼教認為教法大於大宋律。高方平就敢先肅清江州的全部摩尼教道場，然後帶著這個案例進京，去把禮部宗教司那群官僚懟的跪地求饒，然後順理成章的，摩尼教自此就會被豬肉平列為反叛組織和邪教。

然而現在那個信徒他不在說話了，看得出來，他是打算殉教的心態了。

這個教徒剛剛看去的地方有兩個怪人，一個是經過喬裝的方琴，她那讓人飆血的身段化成灰高方平也認識，那畢竟是“半果果”狀態下被高方平調查過的。

不過和她在一起的並不是方傑，而是一個禿頭，看似年紀已經不小，雙目炯炯有神，年紀應該在六十上下。

高方平升堂之際，一早就注意到了那個異常的角落，但是方琴的事有些複雜，高方平不想害她，於是裝作沒注意到。

這裡有個問題，方琴體態上顯示出非常敬畏那個禿頭。方琴在摩尼教幾乎是一人之下萬人之上的存在，那人卻不是方臘，所以這隻有一種解釋，他就是真正的教主或者說太上教主。曾記得，方琴提及過兩個重要人物：義父，師公。

所以是的，奸詐陰險高方平，早在第一時間就對這些有了判斷，於是沒表現出認識方琴的態度來。

這些，都會是將後來比較複雜的一些籌碼。

目下的公堂，就算沒有形成對摩尼教整體不利的形式，高方平也無所謂，此番公審說出了一些話，也算是對世人的驚醒和引導，對治下官員擺出了江州這一時期的政治態度了。

到此高方平一敲堂木，冷冷道：“其餘人有何抗辯？還是願意不忠不孝，為了並不值得拜的教義，為了你們未必參與的私刑慷慨赴死？”

“它怎麼就是不忠不孝了？”另一個狂熱信徒大聲道。

高方平呵呵笑道：“不教而誅並不可取，然而這個問題說起來會很複雜。若是方臘來此，我分分鐘用漢家文化把他狗腦子打出來。但是和你辯論……對於我真有些難度。這樣吧，我從現場挑選個沒念過書的農民，你和他辯這個問題，就於這個場合，看看胡家文化和漢家文化的區別所在。”

這個信徒當即又被警示了，某個禿驢示意他不要上當。不能在這樣的公開場合去辯，肯定輸，如果輸了，自此之後摩尼教義就要一定程度蒙羞，往後就更難傳教了。

方琴的師公是邪教首腦，卻肯定是聰明人。他明白漢家就是靠文字起家的，他們百家爭鳴，諸子百家思想百花齊放，個個是哲學家的時候，胡人是不會說話的野人躲山洞裡吃蜘蛛，或者被蜘蛛吃。

這是骨子裡存在的東西，提刀幹倒是擼得過的，然而打口水戰還是算了。不要中了豬肉平的奸計。當然提刀幹也得看什麼時期，前朝李唐早期，這些漢人也是戰力爆表的，後來照樣是李唐，剿得外來佛教和摩尼教四處做丘八，那在他們讀書人的記錄中叫“會昌法難”。

“師公”認為：李唐的猥瑣之處也和豬肉平差不多，本來是打擊那群天竺阿三，卻是順手誤傷，老