失無蹤。

第七世勤勉無歇，到底是辜負母意，晚年孤身一人在野廟苦修，卻還是沒找到真正的“佛”。

至於第八世，就是林洛然所見的“智休”了，生在華夏最動亂黑暗的年代，比起前幾世來，生而知前生，是覺醒最早的一次。

歷經幾世，他覺得自己似乎悟到了什麼，要去細究，腦中仍是茫茫一片空白。

第八世生而宿慧，智休找到第一世時加入的佛宗，收他入門的佛宗前輩早已離開此界，幾世累積之下，他佛法精湛，神通玄妙，自然被佛宗所接納。

按照第一世的輩分，他在佛宗已經很老很老的前輩，自然地位超然。

只是一日沒有真正“悟”，智休便一直是小沙彌身份，如是幾十年，某日林洛然為了淨化金陵血池地宮的煞氣叩開避世佛宗大門，第一次看見智休，他仍是那身份超然的“小沙彌”。

幾世的經歷娓娓道來，讓人有身臨其境之感，聽得林洛然和沐天南聚精會神。

智休側頭一笑：

“說來還要謝過林居士，若非金陵地宮那場法師，小僧想來還要走幾世彎路。任你通讀經義，神通妙法，不知自己是何人，到頭來鶴髮老皮，也是一堆枯骨。

金陵一事後，佛宗再次現世，及至地球浩劫，小僧奔走與苦難間，由自己的生死，窺見到這世間的苦楚，才隱隱明瞭，為何修了幾世佛，俱是一場空。

佛陀又稱覺者，覺有三義：自覺、覺他、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。渾渾噩噩歷經七世，是小僧在自覺，眼前這滿目蒼夷的星球，正是小僧要使眾生覺悟的“覺他”境界。”

使婆娑國眾生覺悟？

別說狂熱的信徒僧侶，就是萬千怨靈都要耗費無數功夫，萍水相逢，林洛然自問自己無論如何都是做不到這步的。

看智休說的輕描淡寫，實則堅定，林洛然便知他找到了自己的修行路。

或許萬水千山之外他日再相逢，智休就脫去小沙彌身份了吧。

七世修佛始知“覺他”，林洛然正為智休高興，不妨智休站起身舒緩了下手腳。

“林居士欲尋親友，離開婆娑星後一直向西，許有收穫……終是小僧修行淺薄，天眼通在林居士身上效果太淡。”

小沙彌帶著些歉意，實則林洛然聽他一句指點，已經是驚喜交加了。

終卷：溫柔了時光的眷戀　第五百五十八章　西行覓故洩天機

智休已經下定決定要管婆娑星的爛攤子，事關他幾世修佛的厚積薄發，林洛然也不好發表意見，雖羅鄴河源頭濃郁的香料味還讓人想起鼠妖和它的婆娑彌教而心生不適，她和沐天南已經決定透過星際傳送陣離開。

萬千怨靈被困樹頂，既是對星際傳送陣的看守，何嘗不是另一種意義的保護。智休為林洛然二人在怨靈中開闢出一條通道，檢查了下陣法並無損壞卻是不幸中的萬幸了。

林洛然對次靈界一無所知，智休當年也是被殷山宗一路追殺輾轉來到婆娑星，傳送位置都是隨意定的並無座標。

進入傳送陣後，還是在沐天南的提醒下她想起自己還有玉石臺階這個“星圖”。

拿出來端詳一番，第二層臺階背面有一星辰是亮起的“紅點”，莫不就是兩人所在的婆娑星？

想起智休說離開婆娑星後一直向西許有收穫，林洛然心中一動，嘗試用神識將星圖中婆娑星與它西邊最近的星辰光點相連，細細的白線方連上，安放了靈石的星際傳送陣光華流轉，竟自行運轉起來！

來不及同智休作別，林洛然和沐天南就消失在傳送陣光幕中。

這次傳送是兩顆相鄰星球，時間要比被辛元萍從天魁星暗算至婆娑星要短的多。

不太舒服的傳送過程很快過去，林洛然和沐天南走出傳送陣，發現這端的傳送陣建在一個安靜的石殿中，推開門走出去入目竟是一個極熱鬧的坊市。

同樣的人種膚色，鱗次櫛比的屋宇，地上鋪著一色的青磚，身著華夏古裝的男女老少們行走其間，對走出石屋的兩人視若不見。

兜售符籙的，賣練氣功法的，異鄉撲鼻的酒樓，形形色色各行各業，給人穿越時空之感。

若說和尋常市集唯一不同，就是街上行人和路邊店家都是修士！

其中練氣和築基期修士最常見，偶然看見結丹修士皆步履匆匆，至於元嬰修士更是蹤跡渺茫。林洛然很敏感察覺，低階修士對從傳送陣中走出的兩人不是視而不見，更多的是偷偷打量，有幾人躍躍欲試，好像