式來平復內心的傷痛、鬱悶和抗拒這場風波對自己政治地位的衝擊與動搖。於是，帶著一腔“我輩豈是蓬萊人”的豪情與悲憤，鄭博開始了他那本《心跡集》詩稿的編撰整理工作。過去草就的詩歌常把百感交集的鄭博帶回那些風光的年代，讓他回想起自己當初踏上這條政治之路時的意氣風發，豪情無限。他在那首《赴渭南受命有懷》寫道：

1983年12月14日，我從省委黨校赴渭南，受命到地區民政局工作，組織信任，自然欣喜；而責任制後，愛人身體不好，老母需要照顧，家事憂心，心情頗矛盾。

此行東府去，受命喜憂存。

本未聞達意，偏來舉薦音。

公職當盡瘁，家務卻牽心。

忠孝難兼顧，開懷為萬民。

此去渭南，仕途上的鄭博春風得意。那是一個崇尚知識和知識分子翻身吃香的年代。以鄧小平為代表的第二代中央領導集體改變了知識分子“臭老九”地位，提出　“知識就是生產力”，將知識分子列入了勞動人民的行列，把知識分子推上政治舞臺予以重用成了一種時尚和社會潮流。在陝西師範大學時就“熟背了不少古典詩詞名篇”，畢業後也“常偶吟小詩，略抒胸臆”的“詩人”鄭博自然會趕上這種時尚和潮流。

也許是時間久遠，或者是業績平平，如今，鄭博在渭南民政局工作的情況已名不見經傳，記者費很大力氣只是查出兩點關於他與當地民政局的記載。一是《渭南民政志》中載：1983年12月至1985年，鄭博同志任渭南地區民政局副局長，當年，調任渭南地區移民辦主任。二是在群眾的舉報中，記者不止一次地看到“鄭博利用職務之便，把970多畝撥給移民的土地無償送給地區民政局”這樣的內容……

那時的鄭博還不知道這樣的內容會成為自己政治生命的惡夢，他的詩詞中記錄的是自己言不由衷的心志和他對單位、對同事、對社會的態度。他在《暮年抒懷》中寫道：

人世目標計有三，立德立功又立言。

忠心報國不求利，勤政為民莫慕官。

在位勤廉仇鬼蜮，　離崗吟詠賽神仙。

黃牛擠奶堪為伍，桑葉成絲效繭蠶。

有人讀了這首詩後感慨道：詩人寫的那些東西千萬不可當真，鄭博在詩中信誓旦旦地表示自己要“忠心報國”，“勤政為民”，並會為此“不求利”，“莫慕官”，但一旦真的讓他丟掉權柄，離開官場上的那把“交椅”後，他的心情真的能“賽神仙”嗎？他還會有“效繭蠶”那般的高尚嗎？

答案是顯然的。後來，鄭博失去渭南市移民辦主任的“帽子”後，他對組織，對上級的怨言馬上就溢於言表，為了多一份收入彌補失去職位後在經濟上的虧損，剛退下來就利用關係，搞來幾百萬移民資金，在渭南成立了“移民基金會”，以基金會秘書長之職在其中領取“工資”。後來，鄭博等人的“移民基金會”在落實省政府有關檔案時被強令撤銷了，但不久他又搖身一變，換上“移民扶貧協會”的招牌，並親任會長，繼續開展著移民資金的發貸業務。這還能是“不求利”、“莫慕官”　嗎？

有人從鄭博的行為中發現了一個規律：詩人和官場人的虛偽是共同的——越想得到的東西他們越會在嘴上表示出一種煞有其事的輕視和放棄，他們越不願做的事和越不喜歡的東西他們卻要言不由衷地大加讚賞。比如，鄭博為官期間，明明也有點貪財，他卻說自己會忠心報國“不求利”，他明明很看重官職，他卻說自己的一切只是為了勤政為民，最看不起當官這種差事。

想必當官的大多不會喜歡搞紀檢的人，但在鄭博的詩句中，卻充滿了對“包公”之類黑臉人物的無限敬慕之情。

鐵漢錚錚骨，無私不怕天。

橫眉除碩鼠，俯首愛黎元。

黑臉柔腸軟，紅心鬥志堅。

懲貪揚正氣，衛士美名傳。

在“三講”中，鄭博多次檢討“有接受下級單位送來的土特產”等禮品“不付錢的現象”，“有接受下級、移民和有關單位送來的土特產和菸酒茶等現象”，但對社會上出現的“禮品回收店”這類“新生事物”，鄭博卻表現出了少有的正義和憎惡。他在一首《觀“禮品回收店感賦”》中冷嘲熱諷道：

新店沿街印眼簾，“回收禮品”鋁牌懸。

香菸美酒般般有，補品名茶樣樣全。

賣主登門圖少利，賣家倒手賺多錢。

此行興盛世風壞，納垢藏汙定護貪。

渭南移民局一位公務員